（術語）於三惡趣加人、天，修羅屬於天。無量壽經下曰：「橫截五惡趣。」
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【外道論中決定無有眾苦邊際】 p0494 瑜伽十七卷二十頁云：爾時世尊，卽為彼天方便示現，惟聖教中，有如是處；非諸...（天名）梵天之女也，白肉色而持開蓮，為胎藏界外金剛院之列眾。見胎曼大鈔七。...梵名 Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。護法等造，唐代玄奘譯。又稱唯識論、淨唯識論。收於大正藏第三十一...即禪定。禪定時，慮念寂靜，稱為寂念。圓覺經（大一七·九一八中）：「於陀羅尼，不失寂念及諸靜慧。」 p4503...【諸根變異】 p1347 瑜伽五十四卷二十一頁云：又略由四緣，諸根變異。一、由外緣所生。謂由受用攝受，損壞外境界故...【非所應習法】 p0716 品類足論六卷九頁云：非所應習法云何？謂不善無記法及擇滅。...【賴耶因相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。因相就是萬法原因之相。指的是阿賴耶識執持的一切...梵語 udāna。又作烏拖南、嗢拖那、鄔陀南、優檀那、憂陀那、郁陀那。(一)十二部經（佛經之十二種體裁或形式）之一...乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人，即見道位（初生無漏智，見四諦道理之階位）以上之人。小乘指預流向以上之人，大乘則...（植物）Kṣauma，又作菆摩。譯雲麻衣。西域記二曰：芻摩衣，麻之類也。慧琳音義三十一曰：芻摩衣，上側俱反，梵語...【無貪法跡】 p1061 集異門論七卷六頁云：云何無貪法跡？答：無貪者，謂於欲境，諸不貪不等貪；廣說乃至非貪類，非...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...
提婆達多是一個不可思議的眾生，當然他的本門是八地以上。到底是哪一個階位，蕅益大師也沒有說，經文也沒有說，只是...（一）但念無常慎勿放逸 恭喜諸位！你們有福德因緣參加七天的佛七，於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果，...念佛的方法，總的來說有四種。也就是持名，觀像，觀想，實相。這四種方法中，只有持名，含攝包括的根基最為普遍，做...
接下來是智慧文殊菩薩的修持，我們拿到資料了沒有？所有的這個傳承修法，都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢？就...
我們總是在向外索求，從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能為別人做點什麼？我能為環境做點什麼？...
為什麼思惟苦諦，觀受是苦？用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣，得到了什麼？我們無量劫來，感受到處活動，得到了什...
有位學長告訴末學：他去請問老和尚要怎麼樣念佛？ 老和尚馬上反問他：你怎麼樣念佛？ 他答：我有空的時候就念佛。 ...
槃提國王名叫優達，在迦葉佛的時候，他便出家修道，現在適逢釋迦佛出世，聽法者都獲得正道。他的國家富裕，人民昌盛...
五惡趣
【佛學大辭典】
| 上篇：三惡趣 | 下篇：惡緣 |
指宗與教。華嚴五教章卷一有「分教開宗」之說，即將宗教二字分開解釋：佛陀為適應教化對像而說之教法，稱為教；教中...
外道論中決定無有眾苦邊際
梵天女
成唯識論
寂念
諸根變異
非所應習法
賴耶因相
優陀那
凡聖
芻摩
無貪法跡
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
提婆達多為什麼要示現逆罪呢
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》
觀想念佛要消除躁妄魔境
仁清法師：文殊菩薩消業開智修持簡軌
我能為社會做點什麼
關閉六根能得到更精緻的快樂
有空就念佛，沒空就不念
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師