(雜名)火放焰光也。
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唯識論所立。以有漏無漏之慧,明瞭觀察現前之境,其方法有六種,稱為六現觀。即:(一)思現觀,謂思所成之慧。此作用...從惡業生,而使身心受苦之果報。總言之,生死之果報皆為苦;分別之,則如天上者為樂果,如地獄者為苦果,如人界者則...(植物)Uraga-sāracandana,木名。探玄記二十曰:憂陀伽娑羅栴檀者,具雲地毗烏羅伽娑羅也。地毗此雲妙,烏羅伽此...(1628~1701)明末清初臨濟宗僧。西蜀果州(四川)營山人,俗姓王。號聖可。明末亂起,時師十五歲,遇老僧囑師常念...(術語)又名實相真如,法界,涅槃等,異名同體也。性之為言體也,不改也,真如為萬法之體,在染在淨在有情數在非情...【生因】 五因之一,謂地、水、火、風四大種,為生起色法的原因。參閱『五因』條。...(動物)即失收摩羅。翻譯名義集謂是鱷魚。六波羅蜜多經不退轉品曰:寶獸摩羅水族之類。...【心性本淨】 p0352 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識,自性非染。由世尊說:一切心性本清淨故。所以者何?非心自性,...(術語)如來之涅槃,謂為入滅。滅後者入滅已後也。遺教經曰:汝等比丘,於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。...(名數)言老,病,死,之三苦也。...密教印契之一。即不動根本印。為獨股印之半印,又作小獨股印。此印具有摧破之作用,用於闢除結界。其結印之法,據底...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給月...
神通第一的目犍連尊者有個弟子,名叫耆婆,醫術高明,曾救活過很多絕症病人,他曾給佛陀和僧眾看過病,還把國王賞賜...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...
身為一個凡夫眾生,在一期的生命當中,我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡,造一些殺盜淫妄的罪業。這種煩惱罪...
淨宗以信願持名為宗,以往生西方淨土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門,然並不違異於大乘通途之因果律。西方極樂世界...
火光
【佛學大辭典】
| 上篇:火王 | 下篇:火光定 |
即每年農曆十二月八日。依北傳佛教說法,該日為釋尊於菩提樹下成道之紀念日。臘,原為我國年末之祭祀名,我國夙以農...
六現觀
苦果
憂陀伽娑羅栴檀
德玉
法性
生因
寶獸摩羅
心性本淨
滅後
三種身苦
半獨股印
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
阿彌陀佛和文殊菩薩應化人間的故事

富貴修行難

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴

人生必看的「四個地方」
隨順世緣除煩惱

【推薦】帶業往生對我們多麼的重要

臨命終時無障礙該安立呢


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