大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故意業非戒?答:不能親遮惡戒故。問:何故惡戒非意業?答:未離欲者、皆成就不善意業。彼豈悉名犯戒,或不律儀耶。是故惡戒非意業。又善意業,若是善戒;則應一切不斷善者,悉名住律儀。彼皆成就善意業故。若許爾者;便一有情,名住律儀,亦名住不律儀者。則應無有三種差別。如是則與聖教相違。故善惡戒,俱非意業。又世共許防禁身語,說名戒故。意業非戒。應知意業,是發戒因。不可戒因,即名為戒。勿令因果有雜亂失。
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(物名)Uragasāra-candana,蛇所住之旃檀樹也。...指吾人身體中,漏泄不淨之六門戶。即:眼、耳、鼻、口、大小便道。若將耳、眼、鼻三者開立為兩眼、兩耳、兩鼻孔,則...乃指守護佛法之諸神。又作天龍八部、龍神八部、八部。八者即:天(梵 deva)、龍(梵 nāga)、夜叉(梵 yaksa)、...佛身微妙相好,世無比類,故稱無比。勝鬘經(大一二·二一七上):「即生此念時,佛於空中現;普放淨光明,顯示無比...(儀式)禪家接見闔山之大眾,謂之大相看。敕修清規月分須知曰:十月初一日,方丈大相看。...【示導】 p0529 大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變...梵名 Nāgasena,巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。譯作龍軍。西元前二世紀後半之印度僧。中印度雪山山麓羯蠅揭羅...指以無病、知足、善友、涅槃四事闡說無上幸福之偈頌。據大莊嚴論經卷二載,有一優婆塞,因受他人之譏而傷感自己為最...(411~475)南朝宋代僧。河東(山西永濟)人。十三歲,投東山寺僧導出家。少有氣度,機悟併舉,精研成實論與涅槃經...依因緣和合而有,叫做生;依因緣分散而無,叫做滅。有生有滅,是有為法,不生不滅,是無為法。根據佛教的中道思想來...為三國吳之譯經家。三世紀末大月氏人。字恭明。初隨族人遷至東土,寄居河南。通曉六國語言,並從支婁迦讖之弟子支亮...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...
我們一生當中你的造善造惡,就是第六意識決定了。當它是迷惑顛倒的時候,那麼我們就必須生死輪迴了;當它是覺悟的時...
塵劫聲聞者,有於大通佛世發心,皆因退大,塵點劫來,墮聲聞位。故經云:魚子庵羅華,菩薩初發心,三事因中多,及其...
佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,一位比丘出外托缽乞食,遇見了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
天有黑白,月有圓缺,就人的健康和體力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年計算,50歲以後的人生應該進入下半場...過去,有一座名山 晝闇山,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日,諸方耆德長者...
悉達多太子出家修行,尚未成就佛道時,一日,取地上槁草,鋪於菩提樹下,端坐其上,偋除心中所有雜念,心清淨,專注...
有一個小和尚,每天在廟裡潛心研究佛經,參禪打坐。十年後他感到自己慧根已生,已有佛心。 有一天方丈突然召集全寺...
意業非戒
【法相辭典】
【意業非戒】 p1208
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【證成道理】 p1438 如四道理中說。 二解 瑜伽七十八卷二十頁云:證成道理者:謂若因,若緣,能令所立所說所標義得...
蛇衛旃檀
六瘡門
八部眾
無比身
大相看
示導
那先
四第一偈
曇濟
生滅
支謙
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

枉受輪迴之苦,難道不悲哀嗎

培養第二念的覺悟

念佛往生一法,對初發心菩薩來說非常重要

佛為比丘破前世情愛

下半場的人生需要做一些減法
貧女變皇后

悉達多太子的成道


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師