瑜伽八十三卷六頁云：慧堂殿者：到究竟故。
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（雜語）謂前生之身所持之戒行也。前世持五戒者，於今生生為人，前生持十善戒者。今生生於天，或為人中之王。...洞山三路之一。禪林中，每以展手之動作表示誘引接化之意，亦即化益眾生之方便作法。 p4086...【破僧罪】 p0936 大毗婆沙論一百十六卷三頁云：問：僧破以何為自性？答：以不和合無覆無記不相應行為自性。是...【六識立名】 十八界中的六識界，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為依...（雜語）與雙樹同。謂之娑羅雙樹。正宗記曰：趍拘尸那城，既至雙木之間。...（術語）念佛者，迴向其功德於淨土，或迴向於死者也。亦謂念佛後所唱之迴向文。其文即觀無量壽經所載之光明遍照十方...【羯羅藍位】 p1337 瑜伽二卷三頁云：若已結凝，箭內仍稀；名羯羅藍。又一卷十九頁云：此羯羅藍中，有諸根大種，唯...【拘盧舍】 p0828 西域記二卷二頁云：分一逾繕那為八拘盧舍。拘盧舍者：謂大牛鳴聲所極聞，稱拘盧舍。...《長阿含經》，二十二卷，姚秦弘始十五年(413)罽賓沙門佛陀耶舍共竺佛念譯。此經是北方所傳《四阿含經》中之一。因...（術語）五個五百年中，第四五百年為末法之初，雖為無行證之時，然為結善緣盛立寺塔者多之時代也。...【比量相違】 以不正確的觀念，推論出矛盾的結果。如說人是永生不死，物是常住不壞等，稱為比量相違。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
到寺院朝拜過的善男信女都知道，在漢傳佛教寺院的天王殿內，都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常...問： 我爸爸十多年前練氣功後經常出現幻覺幻聽，神智不大正常，總是說有人害他。學佛後，我認識到他是當年練功時，...
初學菩薩他在修學善根，是有所不足的，因為時間有限，功德無量。以短暫的時間追求無量的功德，到最後一事無成，所以...從前，在印度，有一個男子因一時的氣憤惱怒，厭惡世人，便捨家遁入佛門，皈依佛教。 可是，他的身體雖然出家，入了...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下，總能看到這繫掛著的鈴鐺，風吹鈴動，悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...一條小魚問一條大魚道：我經常聽人說起海的故事，海究竟是什麼呢？大魚說：你就生於海也歸結於海，而你卻不自知，還...
在沙彌的戒律上也有這一條，廟裡面上的供果、供品，廟裡面供養完佛之後，是收歸庫房，或者是收歸哪個執事人，統一到...
這個五戒的問題，有兩個重點：一個是增長罪業，第二個破壞善根。增長罪業，它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...
慧堂殿
【法相辭典】
【慧堂殿】 p1319
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【有上住樂】 p0547 瑜伽九十六卷二十二頁云：有上住樂者：謂滅盡定。此亦名為應修習樂。...
前世之戒
展手
破僧罪
六識立名
雙木
念佛迴向
羯羅藍位
拘盧舍
長阿含經
造寺堅固
比量相違
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
彌勒菩薩的象徵意義
練氣功後經常出現幻覺幻聽該怎麼辦
有胸量的菩薩，才能招感廣大的福德
以虛幻為實
寺院屋簷下為什麼要掛鈴鐺
找到真正的自己
偷吃松子，被虛雲老和尚罰跪三天
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
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紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師