洞山三路之一。禪林中，每以展手之動作表示誘引接化之意，亦即化益眾生之方便作法。 p4086
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【不生斷】 三斷之一。煩惱盡時，三途惡道之苦果永不生，不生即斷滅也。此謂之不生斷。...為折成花瓣形之摺紙，通常折挺，安立於盛裝供物之「華足」上部周圍。為日本佛教所用。原稱饗立，係於饗膳之正式場合...（異類）鬼道中之有勢力者。於諸鬼為最勝。所受富樂類於人天。如羅剎夜叉等皆是。...子題：應供僧、羯磨僧 羯磨疏·諸戒受法篇：「問：『佛非僧者，何故愛道施衣，令與僧中，我即在者？』答：『在 應供...（修法）延命之修法有二：一者普賢延命，二者延命菩薩。...【彌羅】 此雲慈。淨覺云：慈名愛念。觀音玄義云：以觀性德善，愛樂歡喜，起大慈心，欲與其樂。大經明慈有三種...（堂塔）Mṛgamātṛ-prāsāda，譯曰鹿母堂。玄應音義十八曰：蜜利伽羅，此雲鹿。磨多此雲母，跋羅娑馱，此雲堂亦...（術語）胎藏界之曼陀羅也。胎藏界為示本有之理性者，金剛界為示修證之果相者，故二界相望。而胎為因，金為果，有因...（術語）達磨所傳禪宗之道。...（雜語）不了佛智之反對。無量壽經之語。明信佛智之不思義。深賴如來之救濟，不更疑自已之往生也。...亦名：嗅香、嗅香、食香 資持記·釋受戒篇：「犍闥婆，此雲嗅（嗅）香，亦名食香。」（事鈔記卷八·四三·一八）...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...精進、正念現前、舉止清靜、善於分辨善惡法、克己、生活如法、不放逸的人， 名譽隨之提升。 王舍城有一年發生瘟疫。...
阿彌陀是印度話，阿翻成中文叫做無；彌陀翻成中文叫做量，所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德，在本經當...
和尚慈悲，諸位執事慈悲，大眾師父慈悲，請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習，我是來學習的；那麼要我跟大家講一...
菩薩坐菩提樹下，以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後，菩薩全身放大光明，於甚深禪定之中，思惟真諦之理，於諸...事當快意處，須轉；言到快意時，須住。 殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
怎樣才能夠得不退法，心無障礙呢？怎樣才能夠修行不退轉呢？這個是一個很關鍵的問題。 我們很多佛弟子學佛很久了，...【去執】 去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的固執。 【平等】 沒有高下貴賤深淺等的差別。 【平等心】 對一...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說，當離開禪座，準備抬腳走路的時候就...
展手
【佛光大辭典】
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餓鬼趣之眾生常苦於飢餓，復因果報不同，而分無財、少財、多財等餓鬼。無財餓鬼全無食物，常陷於飢渴之苦惱，雖偶獲...
不生斷
甲立
勢力鬼
佛在應供僧不在羯磨僧
延命法
彌羅
蜜利伽羅磨多跋羅娑馱
東曼陀羅
禪道
明信佛智
犍闥婆
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
富翁的聲音
「阿彌陀」具有哪些含義
用普賢十大願來念佛
佛陀菩提樹下成道
得意而憂，逢喜而懼
怎樣才能夠修行不退轉呢
佛學常見辭彙(五畫)
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師