【遠近二種增上緣】 p1258

分別緣起初勝法門經十一頁云:此增上緣、復有二種:一、遠,二、近。復言:世尊!此增上緣、云何為遠?云何為近?世尊告曰:非理作意若未生時,無明隨眠,能為諸行遠增上緣。生已,便作近增上緣。非理作意所引諸行,與六識身相應俱有,同生同滅。若未生時;彼能為識遠增上緣。彼若生已;便能為識近增上緣。未死沒時;識為名色遠增上緣。既死沒已,識為名色近增上緣。如以其識、望彼名色,如是以其所引名色、望彼所生名色,亦爾。如以名色、望彼名色,如是六處、望彼六處,觸、望於觸,受、望於受,亦復如是。如以無明、望彼諸行,無明、望愛,愛、望於取,取、望於有,亦復如是。如以其識、望彼名色,以名色等、望名色等;如是以有、望生,亦爾。若在胎藏嬰孩童子少年時生,能為老死遠增上緣。諸根成熟,命將盡時,應知能作近增上緣。