(公案)續傳燈錄二十二曰:「室中設三語以驗學者,一曰撥草瞻風,只圖見性。即今上座性在甚麼處。二曰識得自性,方脫生死。眼光落地時,作麼生脫。三曰脫得生死,便知去處。四大分離向甚麼處去。」大慧武庫及無門關作「撥草參玄。」
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【名色有二種業】 p0589 雜集論四卷十頁云:名色有二種業。一、攝諸有情自體,二、與六處作緣。攝有情自體者:...(一)即梵壇之治罰法。釋氏要覽卷下載,梵罰有二法:(一)默擯,一切人不與犯者來往、言話等。(二)滅擯,犯重罪而心無...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童子。為密教八大童...(故事)釋尊將說法華時,懷增上慢之心者有五千人,言我等已證妙果,何要聞法華,各立座而去。法華經方便品曰:說此...凡二卷。宋代天台宗僧可觀(1092~1182)撰。收於卍續藏第一○一冊。本書旨在祖述天台宗山家派四明知禮門下之南屏派...【修四念住有五漸次】 p0906 瑜伽九十八卷三頁云:復次修四念住,應知略有五種漸次。一、信增上力,清淨出家。...(名數)梵語Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因緣經作腹生),如人類在母胎成體而後出生者。二卵生Aṇḍaja,如鳥在...【七種敬事】 p0057 瑜伽九十九卷二十二頁云:又於最初,應當勉勵敬事大師。謂能宣說增上戒學、增上心學、增上...指高度約達百丈之佛塔。據北史西域傳載,小月氏國城東十里,有佛塔,周圍長三百五十步,高度有八十丈,此即所謂之百...乃天台宗指法華以前,華嚴、方等、般若三時所說之圓教教理,以及在法華經(開三顯一)時所說之圓教教理而言。 p217...含注戒本·九十單提法:「不犯者,彼諫者癡不解語,言汝還問和尚闍梨學問誦經;若其事實爾者,不犯。」(含注戒本卷...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
我們看經文。這個是答相隨性遍,以釋相違性難。這個地方有兩個重點: 第一個是相違性難, 這是富樓那尊者心中提出的...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...
佛典中有一則故事。深山裡,有兩隻猛虎,一隻叫善牙,一隻叫善博,感情很好,每天都一起出去獵食。他們的後面常跟著...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...
人皆可聖。你們一再稱我是經營之聖,我決不是什麼聖,我只是一個極為普通的男人。你們(CCTV記者及中國企業家)中有許...
一、執持名號:一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂:十句成片三三四--相續力 這個持名叫做執持名號,一心不亂,這...我們為什麼要學佛,學佛之後對我們又有什麼好處?要如何才能把佛法和我們的生活與工作結合起來?若我們能把所學到的...
像學習無常、苦空等這類的教法時,我們常常容易有幾個偏差,即是: 第一,簡單的記住幾個結論,就認為自己懂了,學...
兜率三關
【佛學大辭典】
| 上篇:兜率天子 | 下篇:兜樓婆 |
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)掘地戒十。多論,制掘地壞生有三益:一、不惱害眾生故;出家修慈,宜愍物命,制不...
名色有二種業
梵罰
召請童子
五千增上慢
山家義苑
修四念住有五漸次
四生
七種敬事
百丈佛圖
二圓
拒勸學戒開緣
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

為什麼凡夫的世界都是種種障礙

佛道未成,先結人緣

人若不慎思,往往會被小人利用
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人生不會總倒霉

執持名號有三個次第
夢參老和尚《如何使佛法和生活、工作相結合》


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