瑜伽二十五卷二十三頁云:云何賢善?謂如有一,遠離顰蹙,舒顏平視,含笑先言,常為愛語。性多攝受善法朋侶,身心澄淨。是名賢善。
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又作寶乘。指以眾寶莊嚴之大白牛車,此乃比喻一乘法。法華經譬喻品載有火宅三車之譬喻,而天台、華嚴等宗,於三車外...又作波陵。相當於唐朝南海(今馬來群島)中之闍婆島(今爪哇島)。六朝末期至唐代間,印度文化普及於印度諸國及馬來...雙印二空者,謂雙印境空識空也。...梵語 svārtha-anumāna。因明用語。又作「為自比量」。因明三比量之一。為「他比量」或「為他比量」之對稱。即以僅...(一)梵語 sopadhi-?esa。指未究竟至極,尚有餘存之義。乃「無餘」之對稱。大智度論卷二十三(大二五·二二九下):...(術語)以各人不共之業而變現各人不共之境者,如五根是也。...(印相)蓮華合掌為清淨三業之印契,故云淨三業印。...日本僧。為日本十世紀佛教初期之繪佛師。又稱飛鳥寺玄朝。在東大寺要錄中,載有元興寺玄朝、院政之名。又今藏於醍醐...系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈。頌文為(大一八·三一上):「能生隨類形,諸法之法相,諸佛...梵名 Su-dar?ana。為善財童子所參五十五善知識之一。又作善見比丘。住於救度國。[華嚴經探玄記卷十九] p4890...(術語)應化垂跡。應於機緣而化現垂跡之身也。觀音玄義上曰:上地為真為本,下地為應為跡。勝鬘寶窟中本曰:應跡為...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...
為什麼要安住空性,佛法是先安住再調伏,因為你安住錯誤,你的心就向外攀緣,修行先找到生命的立足點,安住在清淨的...去年寫過一篇關於安全感的問提,在和很多的居士交流中發現很多人沒有安全感,現代的社會安全感實在是一個大問題,結...
自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者...
現代有許多人不讀經典,把《周易》當作所謂算命的書,實在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民對大自然運行...有些人認為自己內心沒有問題,卻又常常生氣,常常難過。 我曾問過一個人:你怎麼會有那麼多的煩惱? 他說:我自己沒有...
雖然果報現前有前後時間上的差異,但是它不離開一個原則:都是我們的心隨著所遇的人事環境,而顯發的一種對境。對就...螞蟻怕酸,蚊子怕辣,蟑螂怕香。夏天來了,小生命們到處都是,奉獻一個不殺生又能驅趕螞蟻、蚊子、蟑螂的妙法。 螞...
有人問我,為什麼有的出家同學吃素修行,身體卻愈來愈多病。好像佛法就是人壽保險,應該保證不生病似的,這是觀念錯...
賢善
【法相辭典】
【賢善】 p1341
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為「理論」之對稱。即闡論有關宇宙差別事相之論說。亦即探討宇宙萬法如何生起、差別現象如何顯現之宇宙現象論。於佛...
寶車
訶陵
雙印二空
自比量
有餘
不共變
淨三業印
玄朝
如來發生偈
善現比丘
應跡
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經

妄想本來就沒有的
我們為什麼會沒有安全感

遠渡重洋西行求法,舍身為人師徒雙亡

謙虛不但可以避禍,也是求福的基礎
聖嚴法師《誰惹誰生氣》

果報的輕重取決於心
不殺生的驅蟲法


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