瑜伽九十八卷十三頁云:若彼自愛諸善男子,趣入惡說法毗奈耶;於是四處,皆不能得。故名稽留。
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【四一切相清淨】 p0459 顯揚四卷七頁云:清淨者:謂四一切相清淨。廣說如經。一、依止清淨。謂由如來證得一切相清...(一)指療病之藥餌與砭石。即醫藥與醫療器具。祖庭事苑卷一羅漢藥食條(卍續一一三·八上):「食當作石,取療病義,...(一)意謂修小乘法門以證阿羅漢果者有二種。(一)次第證,又作次第斷,謂自初果須陀洹次第斷惑而證第四果阿羅漢。(二...(名數)是護身寺自軌法師所立。一因緣宗,二假名宗,三不真宗,此三者同前。四真宗,如涅槃等經明佛性真如等者是也...(界名)同疑城胎宮。為胎生者之宮殿,故云胎宮。為七寶宮中之胎生,故云宮胎。觀經定善義曰:雖得往生,含華未出,...謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...(名數)如來所得之大涅槃,有八種之法味,稱曰涅槃之八味。一常住,二寂滅,三不老,四不死,五清淨,六虛通,七不...謂密教用以解釋經文之八法。即:一字釋多、多字釋一、一字成多、多字成一、一字破多、多字破一、順旋轉與逆旋轉等。...【三身四句分別】 p0208 佛地經論七卷二十頁云:如是三身,有四分故;得為四句。一、受用非變化。謂自利分實受用身...【無分別影像所緣】 p1085 集論七卷三頁云:無分別影像所緣者:謂由真實作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...(菩薩)出家菩薩僧與聲聞僧其受戒及外形等之異同頗有諍論,以梵網為宗者,謂聲聞僧之外有菩薩僧,外相雖與聲聞僧為...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後,人民是不...問: 弟子的獨子三十多歲,他不想成家,嚮往出家,停薪留職在寺院做義工已半年了。弟子受了菩薩戒,如果兒子有出家...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人,雖然有遠大的理想,也懂得很多的道理,但由於他沒有腿,所以不...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...問: 學佛虔誠何以多病? 知義法師答: 所謂病,可分為心病和身病兩種,心病是內在的貪、嗔、癡等的業障病,身病是...問: 我在單位裡上班,業績非常好,但老是得不到別人和領導的認可,老招到別人擠兌,我很想看開一點,但真的很難真...
有人問:生死是人生的大事,人生皆有死,不知佛法對生死、對生命最終的歸宿有什麼看法?這的確是學佛的關鍵問題,此...
稽留
【法相辭典】
【稽留】 p1343
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(術語)台家之四教配於四門也。四教儀四曰:四教各明四門,雖俱得入道,然隨教立義,必應逐便。若三藏教之四門,雖...
四一切相清淨
藥石
二種證
五宗
宮胎
具正勤
八味
八種旋轉釋
三身四句分別
無分別影像所緣
菩薩僧
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
天下沒有不勞而獲的東西
放棄工作在寺院長期做義工可以嗎

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿

出家後請記住以下十條黃金定律
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