謂取龍鬚草作繩縛身，入水則轉緊轉痛；比喻求道之人若求取利養，則必轉增身心之苦，蓋以利養能毀損戒、定、慧之故。［摩訶止觀卷五］ p6399
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（譬喻）小乘九部之修多羅，於半滿二者中為半字教，於五味中為酪味，故曰半酪。法華玄義十曰：若修多羅半酪之教，別...多羅樹，梵語 tāla，為高大之植物，極高者可達二十五公尺。故譬物體之高大，常謂七多羅樹，言其較多羅樹高出七倍。...凡六卷。全稱佛德大通禪師愚中和尚語錄。又作愚中和尚語錄、草餘集。日僧愚中周及（1323～1409）撰。收於大正藏第八...【八種生勝解處】 p0082 瑜伽四十二卷十一頁云：云何八種生勝解處？一、三寶功德處。二、真實義處。三、諸佛菩薩大...迴伏，又作洄澓、回復、洄洑、回復、迴伏，為水之旋流或逆流之意；引申為輪迴或退轉之意。難，為災難之意。迴伏難，...與八正道相反的八種邪道，即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。...（書名）三十卷，明曾鳳儀撰。其自序曰：餘於憨山稱莫逆，自癸已造訪牢山後，音問寥寥，得筆記（憨山之楞伽筆記）讀...（術語）四智又五智之隨一，成所作智之略稱也。...【色蘊相有三種】 p0571 瑜伽五十三卷十七頁云：相者略有三種。一、清淨色，二、清淨所取色，三、意所取色。...【資糧位】 修集資糧之位，為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。這是修行的初步準備階段，於此位中修十住、十行...【俱滅法】 p0926 品類足論六卷十五頁云：俱滅法云何？謂有為法。有滅相故。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
世間狂逸之甚，莫過於貪慾，因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，過去我曾經聽聞，世尊行菩薩道...
在現在這個科技發達的時代，網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然，這個特殊的途逕自有它的優點，但確實也存在著很多...
【原文】 今且知佛以大慈大悲，於念念中憶念攝化於我，則我今者深感佛恩，故應念佛；一向長劫枉受眾苦，欲求脫苦，...
《攝波羅蜜多論》云：資財無常現可見，若能任運起大悲，當知布施極順理，猶如他物寄自捨。 怎樣培養無貪的善根？我...問： 迴向和不迴向有什麼差別？ 大安法師答： 迴向和不迴向，差別很大呀。一個人能夠迴向，就是修一點很少的福都會...
死盡偷心，它真的也是一個境界，是一個技術活，是需要我們用情感去投入的。為什麼這麼說呢？打個比方吧。比如說我們...
摩訶僧祇律云：粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的...
龍鬚繩
【佛光大辭典】
| 上篇：龍藏寺 | 下篇：龍龕 |
（術語）觀念諸法無所得之理也。入佛境界經曰：諸欲不染故，敬禮無所觀。...
半酪
七多羅樹
大通禪師語錄
八種生勝解處
迴伏難
八邪
楞伽經宗通
成事智
色蘊相有三種
資糧位
俱滅法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
佛誓斷眾生貪慾之因緣
網絡學佛必須痛戒的弊病
我今懇切念佛，佛必轉更念我矣
業力把東西暫時借你用
迴向和不迴向有什麼差別
死盡偷心，方能出塵
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師