佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【語化三種】 p1283 佛地經論七卷十頁云:如是語化、亦有三種。一、自身相應。謂佛自身、化現梵音、遍告無邊諸世界...興於我國,原系因應佛教徒之需要,而發達於文化圈。由印刷遺物而推論,最古或為隋代所刻,然年代不詳。日本方面,於...(一)現在之身體。 (二)佛、菩薩為救度眾生而示現種種身體。如現身佛、應化身即是。又作現身度生。又以神通力示現種...(術語)十重禁戒也。有顯密二種。...【內法】 p0365 瑜伽六十六卷九頁云:復次略由五因,當知建立內法差別。由此因故,說名為內。何等為五?謂假名故,...(一)梵語 nirmāna。指變化種種形相之意。又作變現、化作、化現、化。即佛、菩薩為教化眾生,而以其神通力變化成種...梵名 Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禪林。位於中印度娑根多城(巴 Sāketa)附近之林園。至於娑枳多城,則...(一)梵語 vigata-mala。垢(梵 mala),為煩惱(梵 kle?a)之異稱,指污穢心之垢物;無垢,指離煩惱之清淨。又作無...【住劫】 p0659 俱舍論十二卷五頁云:此後復有二十中劫,名成已住。次第而起。謂從風起,造器世間,乃至後時,...【名言熏習差別】 p0590 世親釋三卷十九頁云:名言熏習差別者:謂眼名言熏習,在異熟識中,為眼生因。異熟生眼...(術語)窮極之道理也。碧岩錄普照序曰:剔抉淵源,剖析底理。...佛說無常經·臨終方訣附...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...(印光大師校印本)...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而舉辦的隆重法事。 水陸法會內壇...
祖師們常常教誨我們,要做到句句消歸自心,如說修行。也就是把學法修行落在實處,知行合一,心口相應。消歸自心就是...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意,其實這僅是良好心願,而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報,如影隨形,佛教講自作...
從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?依現況看來,似乎都為了解決宿業,往生淨土。傳統的淨土宗大...有一次,釋迦牟尼佛和弟子一起去遊歷。 走了幾百里路也沒看見一個人,徒弟就問佛:「世尊!這裡怎麼沒看到一個人呢...
往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園,當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊,恭敬地說:佛陀,獨處閑居,真是辛苦;獨居修道,要...
為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...人之初、性本善,每個人都有善良的本性,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家,家中有...
四種資糧
【唯識名詞白話辭典】
【四種資糧】資糧,為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法。修唯識行,有四種善根功德以為資助。《瑜伽師地論》卷二十九,舉出修行之四種資糧,即:一、 福德資糧:前世布施積集功德,現世則財寶豐盛,修得善法。二、智慧資糧:前世修得智慧,現世資性明敏,善解法義。三、先世資糧:前世積集善根,現世根身完全,財產豐裕。四、現法資糧:現世修習善法,善根成熟,護持戒律。
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(術語)苦之覺想。八十華嚴經二十四曰:永除苦蘊,永斷苦覺。...
語化三種
印刷術
現身
十波羅夷
內法
變化
安闍那林
無垢
住劫
名言熏習差別
底理
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

水陸法會有何功德

句句消歸自心
日行一善

走出宿命的陰影
嗔恨心的可怕

佛為生漏梵志說法


紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
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聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師