瑜伽四十卷十頁云:又諸菩薩、於處衰惱諸有情類,能善開解、令離愁憂。或依親屬有所衰亡。所謂父母兄弟妻子奴婢僮僕宗長朋友內外族因、親教軌範、及餘尊重、時有喪亡;善為開解,令離憂惱。或依財寶有所喪失。謂或王賊之所侵奪,或火所燒,或水所溺,或為矯詐之所誑誘,或由事業無方損失,或為惡親非理橫取,或家生火之所耗費。於如是等財寶喪失,善為開解,令離憂惱。由是因緣,諸有情類、生軟中上三品愁憂,菩薩皆能正為開解。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。詳稱終南山天龍會集緇門世譜。又稱釋氏源流五宗世譜定祖圖。清代臨濟宗僧迅雷明喜等編,康熙四十二年(170...禪宗寺院中,立於佛殿、法堂東側之班位,乃指通曉世法之僧眾。即指知事,知事位。對此,立於西側者稱西序,指長於學...【由】 p0523 分別緣起初勝法門經十二頁云:既命終已,導引近生,令得生起;是其由義。...梵語 ?rāmaneraka 或 ?rāmanera,巴利語 sāmanera。全稱室羅摩拏洛迦、室羅末尼羅。又作室羅那拏。意譯求寂、法...信有因果報應的事實,叫做緣事,若信非因非果法性之妙理,則叫做緣理。...1、指大小乘的具足戒。 2、大乘戒的通稱。...(書名)四分律輕重儀,一卷,南山道宣著。就亡五眾物分別輕物重物者。律中死者之遺產相繼法,輕物與親近比丘,弟子...(譬喻)譬人命之無常也。涅槃經三十八曰:是壽命常為無量怨仇所繞,念念減損無有增長,猶山瀑水不得停住,亦如朝露...【二種作猶豫法】 p0032 瑜伽九十四卷十一頁云:復次其於緣生諸行流轉修觀行者,略有二種作猶豫法。云何為二?...(修法)佛眼尊之修法也。佛眼尊為佛母,故云明妃。大毗盧遮那佛眼修行儀軌有佛眼明妃之目。瑜祇經佛眼尊之所說有五...(1285~1352)元代臨濟宗僧。廣信府(江西)貴溪人,俗姓丁(一說於)。號古梅。幼年依末山本出家,後參謁洪州(江...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 弟子時常做怪夢、惡夢,長久以來睡境難安,身體也不好,有什麼辦法? 大安法師答: 剛才講的就是辦法,好好念...11月24日,是美國的感恩節。在所有的西方節日中,我最欣賞這三個節日:母親節、父親節、感恩節。據說,國內曾有人建...
原文: 不廢居家業,而兼修出世法。雖似平常無奇,而其利益不可思議。良以愚夫愚婦,顓蒙念佛,即能潛通佛智,暗合...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...羅睺羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,並且經常說謊戲弄他人。...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...如何發心這個問題,在《大方廣佛華嚴經》裡屬普賢行願品,這是一個重要的課題,是關係到我們能否求生淨土,學佛有沒...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二種:一者,決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來,常沒常流轉,無有...
開解愁懮
【法相辭典】
【開解愁懮】 p1185
| 上篇:開自宗記 | 下篇:象跡 |
懺即懺摩,意為悔過。據天台四教儀集註載,懺摩有三種,即:(一)作法懺,謂身禮拜、口稱唱、意思惟,三業依法披陳罪...
緇門世譜
東序
由
沙彌
緣事
大戒
輕重儀
朝露
二種作猶豫法
佛眼明妃法
正友
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
時常做怪夢惡夢,用什麼辦法解決
感恩,何必只限於節日

不廢居家業,而兼修出世法

曾以為非,今則為是
洗腳的水盆
如何出愛慾海,斷生死流
見忍法師:如何發心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師