集異門論五卷十五頁云:聞仗云何?答:多聞聞持,聞積香者,若所說法,初中後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行;於如是法,具足多聞憶持所聞言教,純熟專意觀察所聞言教。於諸法義,見善通達;是名為聞。因此聞,依此聞,由此聞建立故;能斷不善法,能修諸善法;此名為聞,亦名為仗,亦名聞仗。故名聞仗。
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方便道者,謂所有資糧皆是方便,或有方便非資糧,謂已積集資糧道者,所有順抉擇分善根,謂暖法頂法順諦忍法世第一法...(雜名)極樂國土之寶樹也,行列七重。故曰七重之行樹。阿彌陀經曰:極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是...觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。此十九種身為:佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大...【十煩惱相應】 p0117 瑜伽六十七卷一頁云:此十煩惱,誰幾相應?貪與瞋癡,定不俱起。愛憎二境,必不同故。於境不...產於喜馬拉雅山之藥名,能治一切病。舊華嚴經卷三十七離世間品載,雪山善現藥王,以眼見之者,眼得清淨;以耳聞之者...(術語)森羅萬象,必自因(親因),與緣(助緣)而成,此二者相合而生結果,謂之因緣合成。...融三世間之十身: 一、眾生身 六道之眾生也。 二、國土身 六道眾生之依處也。 三、業報身 生上二身...佛學大辭典曰:菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經曰:菩提心是菩...【初靜慮近分】 p0682 顯揚二卷四頁云:建立近分及根本者:如經中說:所謂此身、離生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍...(人名)謂千歲寶掌和尚也。中印度人,於周威烈十二年丁卯降神,左手握拳,七歲祝發,乃展,因名寶掌。魏晉間來游此...【作意善巧】 p0687 集異門論一卷四頁云:作意善巧云何?答:如有苾芻,或受持素怛纜,或受持毗奈耶,或受持阿...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...八大人覺經...
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,就轉化成有形的物質,這個物質就...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...
生活在有機會聽聞佛法的地方,這樣的人身是無價的珍寶,超過世間的一切珍寶。為什麼?摩尼寶怎麼得到?摩尼寶其實它...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...
就是我們這個生命體要有營養,這個生命才能夠住持下去、相續下去,這叫做住。那麼這種住,在佛法裡面全面地來說呢,...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...
聞仗
【法相辭典】
【聞仗】 p1263
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【四種轉輪王】 p0445 瑜伽二卷十八頁云:此轉輪王,復有四種。或王一洲,或二三四。王一洲者:有鐵輪應。王二洲者...
方便道
七重行樹
十九說法
十煩惱相應
善現藥王
因緣合成
融三世間十身
菩提心
初靜慮近分
寶掌
作意善巧
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經

妄想造就了我們的業力

念佛起止儀
生命的脊樑

暇滿人身最難得

佛並沒有涅槃

四種食
端正思想消除極端


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師