顯揚十八卷一頁云:復由七種行相,了知諸心難知差別。一、不可知相續久住器差別相。二、多種相境差別相。三、俱有差別相。四、能治所治速疾回轉差別相。五、習氣差別相。六、續生差別相。七、解脫心差別相。
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【四種苦與壞等十種行相相攝】 p0470 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如經言:有四種苦。一者、生苦。二、緣內苦。三、...(公案)臨濟栽松次,黃檗問深山裡栽許可作什麼?師云:一與山門作境致,一與後人作標榜。道了,將钁頭打地三下。黃...乃謂諸法入於一相,不作種種分別,不可盡,無所思,不可得,離相對,不執著之法門。文殊功德莊嚴經卷下,載有十餘位...【無所緣法】 p1063 品類足論六卷十頁云:無所緣法云何?謂色,無為,心不相應行。...【五成熟解脫想】 p0279 集異門論十三卷十二頁云:五成熟解脫想者:云何為五?一、無常想。二、無常苦想。三、苦無...【四種真實】 p0432 顯揚六卷二頁云:彼復四應知者:彼真實、復有四種。一、世間真實。二、道理真實。三、煩惱障淨...(經名)一卷,唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。...(一)全稱第一義天、第一義淨天。即住大涅槃之諸佛菩薩,或十住等之菩薩,皆稱為義天。蓋以善解諸法之義,故以喻第一...指佛、菩薩所坐之蓮華台座而言。或單指阿彌陀佛所坐之蓮華台座。又稱蓮華台、華台、蓮華座、華座。蓋由蓮花出污泥而...(術語)說正法之言語也。涅槃經三十四曰:為利根人廣說法語。成實論曰:雖是法語,說不應時,名為綺語。讚阿彌陀佛...【一切種靜慮】 p0008 瑜伽四十三卷三頁云:云何菩薩一切種靜慮?謂此靜慮,六種、七種,總十三種。言六種者,...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...問: 師父曾於說法時開示:必要的時候可以面露金剛怒目之相。什麼是金剛怒目相的真諦呢?修行學佛的人,在面對他人...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...
須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親證其理也...表達歉意時說對不起! 道歉的第一種語言是最直接地表達歉意,最常見的說法是對不起。道歉始於我們懷有歉疚之意,為...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
佛門有四眾弟子,出家兩眾,在家兩眾。男子出家,受沙彌戒,名沙彌。沙彌戒有十條戒。十條戒是離六塵;初出家就是離...
拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善事 辛勞奔波毫無意義 活在世時 不行善法 臨終求脫毫無意義 貪...
教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...
諸心難知差別七種
【法相辭典】
【諸心難知差別七種】 p1359
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(人名)優填王經曰:佛在拘深國,王號優填。其國有婆羅門,名摩因提。有一女容貌希有,名曰無比。官僚豪姓求聘之為...
四種苦與壞等十種行相相攝
臨濟栽松
一相法門
無所緣法
五成熟解脫想
四種真實
文殊師利法寶藏陀羅尼經
義天
蓮台
法語
一切種靜慮
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
什麼時候可以面露金剛怒目之相

順逆皆方便,存乎一心

一句阿彌陀佛,具足四重宗旨
道歉的五種語言
虛雲老和尚《但盡凡心別無聖解》

這些出家人都是觀世音菩薩示現的

如此修行毫無意義


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能