顯揚十八卷一頁云:復由七種行相,了知諸心難知差別。一、不可知相續久住器差別相。二、多種相境差別相。三、俱有差別相。四、能治所治速疾回轉差別相。五、習氣差別相。六、續生差別相。七、解脫心差別相。
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為雕畫法華經之說相的曼荼羅。又稱法華經曼荼羅、法華變相。我國自古盛行法華經之信仰,故關於法華經說相之圖畫、雕...為西藏佛教祈禱用之法物。亦稱經幡。用白布或彩紙製成長條狀小旗,上寫六字真言及其他經文,紮製成串,以竿揭諸屋頂...【輕安等覺支】 p1291 集異門論十六卷十頁云:云何輕安等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...凡夫計著於我,有我我所。我者謂自身,我所者謂身外之事物,是為我所有,故名我所。智度論云:我是一切諸煩惱根本,...(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。日本貞...(名數)法相宗之慈恩,於義林章一末唯識章中以五種六門該攝一切諸經論之唯識:一、境唯識,如阿毗達磨經說一處四見...(雜語)探者探索,頭者頭領,師家之勘辨雲探頭。臨濟錄曰:上堂有僧出禮拜,師便喝僧云:老和尚莫探頭好。...【自性常住為因不應道理】 p0603 顯揚十四卷十九頁云:復次執有自性常住為因,不應道理。何以故?頌曰:自性變...【五損減】 p0257 集異門論十三卷二頁云:五損減者:云何為五?一者、親屬損減。二者、財富損減。三者、無病損減。...【順住分定】 p1107 瑜伽十二卷三頁云:云何順住分定?謂有中根、或利根性,彼唯得聞諸定功德,廣說如前愛味相應。...(術語)世俗普通之智慧。通於世諦之事相者。對出世間智而言。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲,南洲有特定的社會文化環境,這裡首要的就是揭示不孝父母...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云:我作佛時,十方眾生,至心信樂,欲生我國,十聲念我名號而不生者...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,衹要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明衹要大家用一下心,完全是可...
諸心難知差別七種
【法相辭典】
【諸心難知差別七種】 p1359
| 上篇:諸心差別由五相轉 | 下篇:諸佛如來有二記別 |
(印相)十二合掌之第四。梵Pūṇa。...
法華曼荼羅
嘛呢旗
輕安等覺支
我及我所
道章
五種唯識
探頭
自性常住為因不應道理
五損減
順住分定
世智
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

不孝父母不敬三寶的苦報

化解心中怨恨的三個方法

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

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剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇
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