俱舍論二十三卷十四頁云:謂彼二聖、若於先時,未以世道斷修斷惑;名為具縛。或先已斷欲界一品、乃至五品;至此位中,名初果向。趣初果故。言初果者,謂預流果。此於一切沙門果中、必初得故。
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一、 從國王的三個問題說起 俄國的托爾斯泰有一篇很有名的短篇小說,叫做《國王的三個問題》,內容大致如下: 有一...
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今天我們講第二講,翻到第一編淨土宗的成立。我們主要講第一章,蓮宗之教起所因,就是淨土法門教法的緣起。這個問題...
預流果向及預流果
【法相辭典】
【預流果向及預流果】 p1234
| 上篇:預流果得不墮法 | 下篇:解脫知見論 |
(堂塔)在禪宗之寺院。為僧坐禪之所,故曰僧堂,亦曰禪堂,亦曰雲堂。以眾集如雲之多也。亦曰選佛場,以於此選擇作...
三生
八大菩薩曼荼羅經
聖壽寺
緣起
善
五系
華嚴經刊定記
三玄三要
深行阿闍梨
五事諦攝分別
非心果法
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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