(物名)轉輪王感得之寶器,王遊行之處,必自前進,而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。俱舍論十二曰:「此王由輪旋轉應導威伏一切,名轉輪王。(中略)若王生在剎帝利種紹灑頂位,於十五日受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒。升高台殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現,其輪千驅,具足轂輞眾相,圓淨如巧匠,舒妙光明,來應三所,此王定是金轉輪王。餘轉輪王應知亦爾。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(菩薩)維摩詰,借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰:過東方三十六恆沙國有世界,名為須彌相,其佛號須彌燈王...梵名 Cāmundā。為密教焰摩天之眷屬,居七母天之首。又稱左悶拏、者門拏、遮悶拏、嫉妒女、怒神。列於胎藏界曼荼羅...即心識之思念,通常指心識中剎那相續之念頭。又據淨土論(迦才)卷上載,念佛之法通常有二,其一即為心念。心念念佛...罵意經言五魔:一、天,二、罪,三、行,四、惱,五、死。棱嚴則言五陰魔,但於五陰中,各開十種,共有五十: ...又稱大教王經。一般指唐代不空譯之三卷教王經。金剛頂系經典中,冠有此稱者有:(一)唐代不空所譯之金剛頂一切如來真...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描繪佛、菩薩之威儀...又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為內之六入,六境為外之六入,總...(術語)為善根招善果之因者。本業經下曰:善果從善因生。...【祠祀施】 p0949 瑜伽八十三卷八頁云:祠祀施者:一向如法、不以凶暴積集財物,時時數數、週遍捨施所施物故。...【五淨宮地】 p0266 卽五淨居天。瑜伽四卷三頁云:復有諸聖住止不共五淨宮地,謂無煩、無熱、善現、善見、及色究竟...(術語)教化之本源也。戒疏序曰:導達化源,通明理性。行宗記一上曰:化源者,即如來設化之本。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...晚課蒙山施食儀...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
問: 弟子對念佛法門起初特別有信心,但是隨著個人閱歷的增長,慢慢地好像沒有信心了。請問如何生起真實的不會退失...1. 深信因果 無論什麼人,尤其想用功辦道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡為,不要說辦道不成功,三塗少他不...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...問: 很羨慕那些與世無爭的人,怎麼才能達到這種境界呢? 慧廣法師答: 能遵循因果規律,努力放下自己,全心成就別...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》第九修持門中的淨願門。 在論典裡面也講過,菩薩呢,如果見到佛國淨土,如...
菩薩因何名觀世音 阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在,指菩薩觀有不住有,觀空不住空,聞名不住於名,見相不惑於相,心...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...問: 關於執著這個詞,應該怎樣理解? 大安法師答: 執著這個詞,它主要是對於我們業力凡夫而言:對這個世間的一切...
輪寶
【佛學大辭典】
| 上篇:輪臍 | 下篇:輪藏 |
取果,梵語 phalaj pratigrhnāti;與果,梵語 phalaj dadāti。略稱取與。就現在世(此一剎那)而言,凡是能生成現...
須彌燈王佛
遮文荼
心念
五魔
教王經
羯磨曼荼羅
六入
善因
祠祀施
五淨宮地
化源
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】大寶積經

如何生起真實不退的信心
【推薦】虛雲老和尚《用功的入門方法》
誰有資格「酒肉穿腸過」
怎麼才能達到與世無爭的境界呢

欲修淨土佛國者,當發大願

菩薩因何名「觀世音」


智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師