法蘊足論八卷十七頁云:云何愁?謂有一類、或因父母兄弟姊妹師友死故,或因親族滅亡都盡。或因財位一切喪失;便發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受。彼於爾時,心熱、等熱,內熱、遍熱,便發於愁、已愁、當愁、心中愁箭;總名為愁。
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凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...(名數)八大金剛明王之略。又曰八大明王。大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經曰:八大菩薩各現光明輪,各現作八大...【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九頁云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、勝有情,四、內取蘊,五、已...悉曇字 (ya)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat(意...【四相能令我見作諸雜染】 p0467 瑜伽八十七卷十頁云:又由四相,於所緣事,邪僻執著增上力故;能令我見,作諸雜染...【富羅】 正言腹羅,譯雲短靿(於教切)靴。...(術語)下劣之智慧也。佛地論一曰:恐餘劣智未能通。...【死生智力作業】 p0619 瑜伽五十卷五頁云:如來所有死生智力、於諸弟子過往遷謝、當所受生,能正記別;及能降...【不放逸心所】 唯識宗五十一心所有法之一,為放逸的相反,即放縱慾望而不精勤修習善法者。俱舍宗謂放逸系與一切染...天台宗謂圓教圓融的三觀為妙觀。...(飲食)牛乳所制之油,或食或塗身。寄歸傳一曰:蘇油(Ghṛta)乳酪,所在皆有。又以蘇摩那之花汁而作之香油。法華...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...
佛陀在講楞嚴咒之前,他把楞嚴咒的一個持誦的方法,跟它的一個受持的功德,用一個簡單的瑞相把它表達出來,顯現各式...
我們常常覺得念頭是一段一段的,實際上不是。心像一條流動的河,無數的念頭剎那生滅,相續不斷,前一個念頭剛過去,...佛學與學佛 很多人都以為佛學很不容易懂,因為專門性的名詞太多、經典太多、論書太多、教理思想的派別也太多,初進...
所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第一個輪迴的因素是什麼?第二個輪迴的相續是什麼?第三個輪迴是...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
一心,就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家一心一意就是一門深入。 這個一心,立足於我們娑婆的現狀...夫修道之本體,須識當身心,本來清淨,不生不滅,無有分別,自性圓滿。清淨之心,此是本師。乃勝念十方諸佛。 問曰...
愁
【法相辭典】
【愁】 p1244
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真如是如來藏識,真如因隨緣而起諸法,好像大海掀起波濤一樣,所以叫做識海。...
續華嚴經略疏刊定記
八大金剛
慢依六事生
野
四相能令我見作諸雜染
富羅
劣智
死生智力作業
不放逸心所
妙觀
蘇油
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】文殊菩薩心咒

若非老僧定力夠,幾作驢兒被他騎

為什麼楞嚴咒一定要用心去持

念頭像一條流動的河
聖嚴法師《在家居士如何學佛》

輪迴的因素與轉變

以微小善信行施得天福


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師