瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。即是宣說諸聖成就如是戒、如是定、如是慧、如是解脫,如是解脫智見。
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【增上戒障】 p1314 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上戒障?謂如有一,或是奴婢,或是獲得,或有所言,廣說一切...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十頁云:於所攝受,說為宰主。...(雜名)在地獄冥官之下,量罪業輕重之秤也。十王經曰:業匠構巧,懸七秤,量身口七罪,為糾輕重。又曰:五官業秤向...宣說諸法實相甚深妙理之大乘經典的通稱。...(佛名)佛頂尊之名。...亦名:略說戒上座白眾法 子題:布薩上座法 行事鈔·說戒正儀篇:「若有一方眾主,綱維徒眾者,每至盛夏嚴冬,准前略...(雜語)世界之住劫盡也。維摩經佛道品曰:或現劫盡燒,天地皆洞然。智度論九曰:劫盡燒時,一切眾生自然皆得禪定。...【釋迦菩薩受記處】 p1455 西域記七卷三頁云:慈氏菩薩受記西、有窣堵波,是釋迦菩薩受記之處。賢劫中人壽二萬歲,...指唐代於寺院所屬農地上耕作之佃農。又作莊佃、莊客、莊戶、地客。於唐代,寺地雖亦有僧尼耕作,然大部分為莊戶所耕...(術語)佛手中之千輻輪也。行事鈔下三曰:有香泥作手輪像。同資持記曰:手輪者,舊云佛手中千輻輪。...(雜名)藥名。正名阿羅底藍婆Ratilambha,譯曰得喜樂。塗身去患得喜之義。見華嚴探玄記二十,慧苑音義下。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
根據佛教經典的記載,我們現在所處的時期是末法時期,所謂末法時期就是佛教教法衰微的時期。但是很多高僧大德反對這...
【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝果報。是三善本所引等流。常行惠施如輪恆轉。持戒堅固如妙高山...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...
有緊張大師之稱的名導演希區柯克,有次在蘇格蘭山區迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空見到一盞燈火。他定睛一看...放下修行的時間,時間的長短不代表一個人的智慧;放下誦讀得滾瓜爛熟的經文,讀經的多少不代表一個人的修行境界;放...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...
萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...
聖正言教
【法相辭典】
【聖正言教】 p1226
| 上篇:聖教量 | 下篇:聖者不造欲界引眾同分業 |
(一)梵語 mahā。音譯摩訶、麼賀,指自體寬廣、週遍含容。或指多、勝、妙、不可思議。首楞嚴義疏註經卷三之二(大三...
增上戒障
宰主
業秤
深經
大轉輪佛頂
說戒略法上座白眾法
劫盡
釋迦菩薩受記處
莊戶
手輪
阿藍婆
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

如何看待師父的「不清淨」顯現

度四流者為作橋樑,趣彼岸者為作船筏

臨終的往生,取決於心中的愛取

「家」也是旅店
放下修行中的虛容

邪淫的人就算有好命也沒用

負債為牛之宿緣


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