大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以者何?以欲界多諸過患,多諸災橫,是故聖者不造欲界引眾同分業。但造欲界滿眾同分業。問:若爾;契經所說、當云何通?如契經說:佛讚慈氏成佛事時,會中有學未離欲者,聞已發願,使我見彼勝妙事已:乃般涅槃。答:彼豐資緣,未觸重苦,暫發此願。若觸重苦,即便厭離一切有生。作是念言:設有是事,能如怖鳥、速飛於空;我亦今時、速趣滅度。故彼不造能引欲界眾同分業。彼作是說:家家二有、或三有業、異生位造;非於聖位。三四品結、或異生位、或聖位斷。一間一有業,唯異生位造。七八品結、或異生位、或聖位斷。有說:聖者亦造欲界引眾同分業。彼業所引眾同分果,勢力熾盛,殊勝微妙,清淨鮮白,無諸過患,無諸災橫,隨順善品。彼作是說:家家二有或三有業、異生位造,或於聖位。三四品結、或異生位、或聖位斷。一間一有業、或異生位、或聖位造。七八品結、或異生位、或聖位斷。
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【觸緣受】 p1450 瑜伽十卷七頁云:問:若自所逼迫,若他所逼迫,若時候變異,若先業所引,皆得生受;何故此中但顯...阿底峽,是中國西藏地區在朗達瑪王滅法之後,復興佛教的第一位重要人物。他是社護羅國(即今孟加拉國)人。他的父親就...(術語)觀一切諸法,觀其體空無性,如夢幻如露亦如電之觀法也。...梵語 ahijsā。(一)指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德之基本思想。此一思想,始自古奧義書(羌多貴奧義書Ⅲ...又名合十,即把雙掌及十指合攏於胸前,是表示自己誠心誠意的一種敬禮。...(雜語)密軌問辨下曰:毗盧疏,解釋五色五字,以為五部五智:金剛軌,歸命普賢(佛部),金剛(金剛部),蓮華手(...【勝義相】 p1103 瑜伽七十八卷二十頁云:勝義相者:當知宣說七種真如故。 二解 顯揚二十卷十四頁云:勝義相者:當...(術語)五種退沒之相,天人退沒於下界時,現五衰之相。...【林微尼】 或流彌尼,或藍毗尼,或嵐毗尼,此雲解脫處。亦翻斷,亦翻滅。華嚴音義翻樂勝圓光,由昔天女來,故...(界名)Parittābha,色界第二禪中初天之梵名。譯曰有光壽,少光。玄應音義十二曰:廅天,晉言有光壽天,是第二禪...亦名:受隨作戒同異 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、義同,俱防非境。三...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
三車已息馳求念,露地安然坐白牛 省庵大師《勸修淨土詩》 三車,是出在《法華經》的譬喻品。譬喻品談到在三界裡,由...二戰結束後,英國皇家空軍統計在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點,其結果令人震驚:奪走...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
我們現在生活所擁有的各種物質,可以說是前所未有。無論是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服,還是我...
信心不是一句話 我要說每個道友說你沒信心,他絕對心裡罵我,這老和尚胡說了,我信佛這麼多年了沒信心,。我肯定大...
菩提心是善中之王,念佛的秘訣是把死字頂在頭上! 近年來,念佛的人越來越多,舉辦佛七的寺院也逐漸增加,這是佛教...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...
問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...
聖者不造欲界引眾同分業
【法相辭典】
【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227
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(雜名)金波羅華之略。即金色之蓮華也。...
觸緣受
阿底峽(982—1051,一說980—1052)
體空無生觀法
不害
合掌
胎金各存五部三部
勝義相
五沒
林微尼
廅天
受隨二作戒同異
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

露地安然坐白牛
當成功近在咫尺的時候,千萬別放鬆警惕

嗔恨心重,控制不住該怎麼辦

人生最欠缺的是慈悲和智慧

信心不是一句話,你的信具足了嗎

菩提心的意義與往生淨土的關係
李炳南老居士《當生成就之佛法》


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