雜集論三卷八頁云:漏隨順者:謂順抉擇分,雖為煩惱粗重所隨;然得建立為無漏性。以背一切有、順彼對治故。
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(術語)除諸災害。如迦樓羅鳥除毒蛇之害,其觀法名迦樓羅觀。義譯謂之微妙觀。見守護經。...(名數)即九有情居。見大部補註五。...(一)解釋經論之題而說明該經之綱要者,稱為開題。如大日經開題、金剛經開題等。與玄談、玄義之義相同。又重新書寫經...(書名)十卷,明釋真界纂註。瞿汝稷序曰:注之得於長水溫陵者十之七,得於泐潭孤山諸家者十之二,得於上人之獨見者...(雜名)久住山寺修行者之稱。...指不須經歷各種修行層次,而直接證入佛位。與「立地成佛」同義。永嘉證道歌(大四八·三九六上):「爭似無為實相門...一、身出家心不出家,即身雖為僧伽,但心猶有顧惜愛戀。 二、身在家心出家,即雖在家受用妻子,但卻不耽染欲樂...【六可喜法】 p0302 此亦名六和敬法。集異門論十五卷十一頁云:六可喜法者:云何為六?答:若有苾芻、於大師所及諸...(雜語)多言聲也。因明大疏一曰:依聲明。一言雲婆達南,二言雲婆達泥,多言雲婆達。梵Vadana。...(術語)四無礙辯也。是為化度眾生之法,故名化法。見瓔珞本業經上。...華嚴經中五類說法之一。器界,指有情所依處之山河、大地、草木等世界。如來以不可思議之神力,能使草木、國土說法,...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...問: 師父慈悲!請問一下,我們在日常生活行住坐臥當中,譬如說開車、做飯這種時候,面對因緣的時候,我們是提起佛...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
【原文】 曇鸞,初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得,以為神仙必可致也。後遇僧菩提留支,問曰:佛道有長生乎?能卻...
問: 現在有一種現象,就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話,請問法師如何看待這種現象? 大安法師答...
【原文】 禪那者,此雲思惟修,故稱禪思比丘,是貴思也。經又言:有思惟心,終不能入如來大涅槃海。又言:是法非思...
漏隨順
【法相辭典】
【漏隨順】 p1284
| 上篇:夢粗重 | 下篇:說法語 |
(譬喻)涅槃經九曰:喻如獼猴捉水中月。摩訶僧祇律七曰:過去世時有城名波羅奈,國名伽尸。於空閑處有五百獼猴,游...
迦樓羅觀
九道
開題
楞嚴經纂註
久住者
一超直入如來地
四類出家
六可喜法
婆達
四化法
器界說
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
心無片瓦
開車做飯的時候,是提起佛號還是觀照好
日用而不知

袁宏道以神力攝引弟弟神遊淨土
聖嚴法師《何謂修行》

不做神仙求往生的曇鸞大師

不要用高僧大德的話,去否定另一位高僧大德的話


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