【緣五事境捨惡分別】 p1305

瑜伽七十二卷十五頁云：問：緣相為境，當言能捨已生未生惡不善法？當言不能捨耶？答：當言伏斷故捨；非永害隨眠故捨。如相、名、分別，亦爾。緣真如及正智為境，當言亦由永害隨眠故捨。