禪林用語。於禪林中,因處理特別事務所派遣之使者,稱為專使;專使所持之書信,則稱為專信。禪苑清規卷六(卍續一一一·四五五下):「專使於住持人前兩展三拜(一展雲此馳專信,得奉尊顏,下情無任,瞻仰之至,又一展敘寒暄,乃觸禮三拜)。」 p4513
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亦名:五錢三解、重物 子題:古大錢、小錢、隨國用錢准五為限、大銅錢、判罪宜通攝護須急、下至草葉不盜、草葉不盜...日本佛教名勝。位於京都。本名蓮華王院。屬日本天台宗。院中隔間共有三十三間,故稱三十三間堂。該院在約一百二十公...(術語)二藏之一。小乘之經典曰三藏,大乘之經典單曰摩訶衍藏。智度論百曰:佛口所說,以文字語言分為二種:三藏是...一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分別。...(書名)略名雜心論。尊者法救,以阿毗曇心論過於簡略更增加而成此書。宋僧伽跋摩等譯,十一卷。...(異類)障礙佛道之惡神之總稱。圓覺經曰:惡魔,及諸外道。惱身心。法苑珠林曰:惡魔波旬,將八十億眾,欲來壞佛。...(術語)其說有二:(一)極短促之時刻也。文句八上曰:一念時節極促也。教行信證文類三末曰:一念者斯顯信樂開發時...【佛身無漏與佛身有漏】 p0657 大毗婆沙論七十六卷四頁云:謂或有執佛身無漏。如大眾部。問:彼何故作此執?答...【相應義】 p0836 大毗婆沙論十六卷十三頁云:問:相應,是何義?答:等義是相應義。問:諸心所法,或多,或少...(人名)吳克己,字復之,號鎧庵。幼穎悟,學無所不通。忽患目疾,以人勸念圓通道大土之號,使愈。於是深信佛法,讀...(植物)又作軻梨羅,可梨羅。朅地羅,佉陀羅。木名。慧琳音義二十五曰:朅地羅,舊言佉陀羅,木名也。玄應音義二十...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
修行以念佛為穩當,穩和當如果我們拆解開來,也不一樣的。穩就是穩穩的嘛,妥妥的嘛,對吧。當就是正好,就是這個,...
我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。印光法師《示華權師病中...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...
一、經文開示:為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》云:欲為亡者,請佛及僧,燒香供養,續誦經典,能日日作禮...
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。 《論語》 一個君子為學之道是非常有...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解,前三年離不開母親,自己生活不能料理,...
專信
【佛光大辭典】
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【不可記事教】 p0333 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:十二、不可記事教。謂有問言:世間為常?為無...
大盜戒五錢
三十三間堂
摩訶衍藏
諸有
雜阿毗曇心論
惡魔
一念
佛身無漏與佛身有漏
相應義
鎧庵
珂梨羅
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

修行以念佛為穩當

「相隨心轉」要如何轉

寂滅性中隨飲啄

死苦現前,唯有放下萬緣一心念佛

棄兒的故事

無條件的慈悲,成就助念的力量

衣食之中無道心


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師