瑜伽十卷九頁云:於緣起中,云何數往義?謂生已不住義。
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眾生煩惱,以所住地分之,有四住地,略稱四住,即三界見思之煩惱也。 一、見一切住地 三界一切之見惑。 二...(名數)菩提,福德,智慧,羯磨之四行也。大日經疏五曰:正方四葉是如來四智,隅角四葉是如來四行。...(一)指淨智相與不思議業相。淨智相,為依法力薰習,而如實修行之結果。由此淨智相而現一切勝妙之境界與功德之相,利...真正的涅槃,即佛的涅槃。...亦名:白毛三衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,六群比丘,純以白毛作新臥具。居士譏嫌,如王大臣。比...(雜名)Gautami,又作俱曇彌。舊稱瞿曇彌,憍曇彌,新稱答彌,憍答彌。皆以女聲呼瞿曇姓之稱。經中以為佛姨母之別...梵名 Dharmagataya?as。意譯法生稱。南齊譯經僧。中印度人。善隸書。高帝建元三年(481),於廣州朝亭寺譯出無量義...(物名)Kauśeya,又作憍奢耶,憍尸。絹名。寄歸傳二曰:高世耶乃是蠶名,作絹還受此號。飾宗記五末曰:今三藏云:...鴦伽,梵名 Avga,巴利名同。為古代印度十六大國之一。又作鴦迦國、鴦伽摩伽陀國、盎誐國、泱伽國。位於摩揭陀國之...【真實總義二種】 p0920 辯中邊論中卷十一頁云:真實總義、略有二種。謂卽能顯所顯真實。能顯真實、謂卽最初三...【行捨】 p0605 成唯識論六卷四頁云:云何行捨?精進三根,令心平等、正直、無功用住、為性。對治掉舉,靜住為...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說彌勒下生經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,我們就會去取著外在的境界,所謂...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念清淨心,你才能夠跟過去徹底地切割。如果我們今天不能跟過...
昔時,世尊離開舍衛國,與五百比丘僧游化人間,到羅閱城迦蘭陀竹園(又譯竹林精舍)。頻毗娑羅王聽說世尊來到迦蘭陀...
佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...
【原文】 淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃,而...年底的時候,是遊子歸家的時候,更是父母期盼的時候。 如果你,因為回家的車票難買,回家的成本太高等原因,而不想...
月氏國國王,名叫栴檀罽尼吒,聽聞罽賓國有尊者阿羅漢,名字叫祇夜多,大名鼎鼎,很想去拜見。於是他就親自起駕,與...
數往
【法相辭典】
【數往】 p1334
| 上篇:憍賞彌國 | 下篇:摩愉伽藍 |
梵語叫做菩提分,即順於覺的支分,有三十七法,亦即三十七科的道品。...
四住地
四行
二相
真寂
白毛臥具戒緣起
瞿曇彌
曇摩伽陀耶舍
高世耶
鴦伽國
真實總義二種
行捨
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

心本來是不動的;那動的是誰呢

戒定慧在一念間

不隨妄轉,心常覺照,安住真如

雞頭梵志得度本緣

阿彌陀佛臨終接引的佛力加持

十念法費時短,而所得功德卻無盡大
愛的細節


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚