(雜名)Gautami,又作俱曇彌。舊稱瞿曇彌,憍曇彌,新稱答彌,憍答彌。皆以女聲呼瞿曇姓之稱。經中以為佛姨母之別號。姨母本名摩訶波闍婆提,以姓呼之,時謂之瞿曇彌。法華經勸持品,記佛呼姨母曰喬曇彌。
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(術語)Ḍāna,又曰檀,檀那。譯曰布施。六波羅蜜之一。【又】(雜語)量目名。譯曰一銖。見大乘法數二。【又】(...指實、德、業、同、異、和合六句。傳系古代印度勝論學派之祖優樓佉(梵 Ulūka)所立,至後代慧月(梵 Maticandra)...(雜語)五代史石昂傳曰:禁其家不可以佛事污吾先人。宋史穆修傳曰:母死不飯浮屠,不為佛事。儒林公議曰:馬元居喪...亦名:無根重罪謗戒犯緣、無根謗戒犯緣 子題:無根謗但使能謗無根、無根謗對說不必在僧、體淨、想淨 戒本疏·十三僧...(名數)八大靈塔名號經曰:一、佛生處,迦毗羅城龍彌你園。二、成道處,摩迦陀國泥連河。三、轉法輪處,迦尸國波羅...(術語)Pratyaya,攀緣之義。人之心識,攀緣於一切之境界也。如眼識攀緣色境而見之,乃至身識攀緣觸境而覺之。因而...四方的意思,如四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧的住處為招提住處。魏太武造寺,以招提名之,由是...(雜語)Bhadanta,譯曰大德,佛之別號。智度論二曰:婆檀陀,秦言大德。...【中有住時】 p0360 俱舍論九卷三頁云:如是中有、為住幾時?大德說言:此無定限。生緣未合,中有恆存。由彼命根,...即普向大眾問訊,或大眾一齊問訊。又作普通問訊、普問訊、十問訊。敕修百丈清規卷二迎待尊宿條(大四八·一一二二下...【五種師所作事】 p0275 瑜伽八十六卷二十頁云:復次大師於諸聲聞,略有五種師所作事。一者、正折伏。二者、正攝受...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...當前命相、風水、地理之學大行其道,相信的人為數不少:遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。 那麼,算命為什麼會準確...為什麼學佛要先從做人下手?太虛大師說,學佛先學做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音譯,意譯是覺悟的人,並...
我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...
中國向有家家觀世音、戶戶阿彌陀之說,側面反映出中國所有佛教宗派中,就普通老百姓來說,淨土宗影響最廣泛。很多老...
有很多人都聽說過佛有三十二相,八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是哪三十二相呢?又是怎麼來的呢...
昔日的舍衛城,是拘薩國的首都。當時有一群亂紀之徒,行事兇惡,不務正業,城人深以為患,充滿擔憂。這群兇惡之徒,...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...
大勢至菩薩頭頂的肉髻上,有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間,有一尊立著的化佛像,而大...
瞿曇彌
【佛學大辭典】
| 上篇:瞿曇仙 | 下篇:瞿曇彌經 |
(物名)如天童有玲瓏嚴王印。日本禪剎皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所謂入寺式之視篆者,即視此印也。見象器...
陀那
六句義
作佛事
無根波羅夷謗戒犯緣
八大靈塔
緣
招提
婆檀陀
中有住時
普同問訊
五種師所作事
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說月光菩薩經
慧律法師《「運命」而不被「命運」》
昌臻法師:學佛從做人下手

有慾望就能快樂,這個觀念是錯誤的

何以念一聲佛號能滅多劫重罪

佛陀的三十二相從何而來

比丘尼現身變
慧律法師:佛教徒對風水要持什麼樣的態度


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能