顯揚六卷十三頁云:離二邊理趣者:略有六種,應知。一、遠離於不實有增益邊,二、遠離於真實有損減邊,三、遠離執常邊,四、遠離執斷邊,五、遠離受用欲樂邊,六、遠離受用自苦邊。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
見道之別名。為法性、法相家之用語。又作聖性離生。謂入於見道得聖道涅槃之正性,一切煩惱皆斷盡無餘而遠離煩惱之生...為佛之德號。佛以大慈悲攝受一切眾生,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二三上):「稽首清淨大攝受。」 p914...元代僧。晉(山西)人。字仲寶。金末,避亂至內黃(河南)。工詩善畫,有以箋素請其詩畫者,師則隨手應之不厭,士林...(行事)禪林之語。為祈禱而定僧員,日日相續,諷誦經咒輪環,以期感應,謂之不斷輪。敕修清規祈禱曰:如祈晴祈雨,...【於一切施都無慾樂】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩,於一切施,都無慾樂者:此既遮言是不樂義。於來求施...(人名)姓鄧氏,稱為鄧隱峰。初游馬祖之門,不能見其奧,來往石頭兩番。後於馬祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。見...梵名 Kani-krodha。又作金剛兒。密教胎藏界曼荼羅金剛部院第三行上方第五位之尊。或謂系阿彌陀佛之化身,或謂與烏...六相之一。謂萬法諸緣和合而成一緣起之法,雖多義而互不相違;如柱、椽、梁、瓦等之和合而成屋舍,係合力而不相違背...指附於建築物之欄杆,或指圍繞樹木之柵。詳言之,縱者為欄,橫者為楯。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六七下):「尊...(雜名)鉤棓枰劍矛索之類。見慧琳音義三十六。梵Mudgara。...1、法身的別名。佛三身中報化二佛為事佛,法身佛為理佛。 2、指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切眾生皆具佛性...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...問: 佛菩薩像和經書下載到手機裡可以嗎? 正如法師答: 當然可以,但一定要恭敬虔誠。恭敬虔誠,才有功德利益。 立...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想:希望如來對我有所...
淨土法門是易行道,但古德說,淨土易往而無人。無人去並非阿彌陀佛不慈悲、設置了種種條件限制我們往生,而是我們自...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...
平常人看得學佛是很難,往往聽人講究佛學,以為我未講究過,不能去研究;實則、佛學並不艱深,而學佛亦並不難。世間...佛陀時代,有位婆羅門國王名叫多味寫,平日信奉九十六種外道。一天,國王忽萌善心,欲行大布施,於是依照婆羅門教的...
善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻,比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生信心的一個心路歷程,他的比喻有...一個女人可以生得不漂亮,但是一定要活得漂亮。無論什麼時候,淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐、博...
離二邊理趣
【法相辭典】
【離二邊理趣】 p1427
| 上篇:離系果 | 下篇:離係有六時重得 |
亦名:能妄人在凡不在聖 子題:聖人二種實語、身證實語、想心實語、佛無想心實語 戒本疏·四波羅夷法:「初門中,明...
正性離生
大攝受
圓琛
不斷輪
於一切施都無慾樂
隱峰
金剛童子
同相
欄楯
目竭嵐
理佛
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
佛像經書可以下載到手機嗎

戒德具足,堪做世間之福田

淨土易往,但穢土難離

十住位的「住」是什麼含義

經商與學佛
戒貪得自在


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚