(1602~?)明末曹洞宗僧。陝西涇陽人,俗姓任。號方融。十六歲登五台山謁續燈堂之大材禪師,受沙彌戒,法名如璽。大材寂後,歸鄉。後歷參博山元來、金粟寺密雲圓悟、徑山雲棲袾宏、雪嶠圓信等諸師。二十九歲,朝禮九華山,後由江西往廣東曹溪時,途經西昌而掩關三年。三十二歲,於蓮社禪林宣講楞嚴經、孝衡疏鈔。三十三歲,於湖北蘇溪講說孝衡、彌陀等經鈔。崇禎九年(1636),參訪顓愚觀衡,從其學法達十年之久。清順治八年(1651)隱居匡廬。十七年入攝山,建造覺浪道盛之塔於紫竹林,居於金陵天界寺。十八年,建立普福道場。康熙元年(1662)住金陵弘濟寺,時年六十一。其餘事蹟不詳。有方融璽禪師語錄三卷、和中峰禪師懷淨土詩一卷行世。[五燈全書卷一一八] p2378
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分段生死和變易生死。分段生死是三界內凡夫的生死輪迴流轉,有身份形段可見者;變易生死是三界外聖者的生死,已無生...【有分別影像所緣作意】 p0561 瑜伽十一卷十六頁云:有分別影像所緣作意者:謂由此故,修緣分別體境毘缽舍那。...攝事門者,謂若於是處約學事聖諦事等辯釋諸經,如說諸惡者莫作諸善者奉行善調伏自心是諸佛聖教,此伽他中依三學說如...【能引支】 在十二有支中,能引支是無明和行二支,由於無明於諸諦理的迷闇無知,而由行的造作諸業,熏習第八阿賴耶...【七種敬事】 p0057 瑜伽九十九卷二十二頁云:又於最初,應當勉勵敬事大師。謂能宣說增上戒學、增上心學、增上...(譬喻)人身依因緣而輪轉於六趣,故譬以車。智度論十九曰:二世因緣以成身車,識牛所牽周旋往反。...(經名)大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽之異名。三卷,唐法全在青龍寺譯出。大...金光明經玄義雲三涅槃:梵語涅槃,華言滅度,又云不生不滅。 一、性淨涅槃 謂諸法實相之理,不可染,不可淨。...禪林用語。罷休參禪之意。指禪林之中,參學者開悟,大事了畢之際,不再修道參禪。碧岩錄第九十六則(大四八·二一九...(術語)四法界之一。謂諸眾生雖有色身等之別,然皆為同一體性也。...差別者,謂識生差別故,內死生差別故,外谷生差別故,成壞差別故,食持差別故,愛非愛趣分別差別故,清淨差別故,威...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答: 通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...《蓮花藏經》云:若持聖觀音之明咒,能獲得財富、糧食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,並...
大略是這麼三種關口: 對於破本參後,就是見性,但未了事。事雖然多,眼睛已經打開,不怕多,能了一件少一件。那麼...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...
示無朽曰:尺璧豈寶,寸陰當惜。正念彌陀,信光赫奕。莫貪舊遊,前途永失。 這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...
修習禪定的法門,古德歸納為三門,就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。 息道觀 息道觀是基礎,修所有...
如璽
【佛光大辭典】
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(一)小乘之修行;相對於大乘之行法,故稱小行。 (二)小便之異名。又作小解、小遺。釋氏要覽卷下(大五四·三○○上...
分段變易
有分別影像所緣作意
攝事門
能引支
七種敬事
身車
青龍寺儀軌
三涅槃
罷參
理法界
差別
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
逃避和出離有什麼不同

提起佛號,把瞋恨心降伏下來
念六字大明咒之功德

黃龍三關
對這樣的丈夫,實在產生不了敬愛心

光陰不虛度、精神不浪用

佛陀的眼睛為什麼往下垂


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師