【離係有六時重得】 p1430

俱舍論二十一卷十三頁云:論曰:諸惑若得彼能斷道;即由彼道,此惑頓斷。必無後時再斷惑義。所得離系,雖無隨道漸勝進理;而道進時,容有重起彼勝得義。所言重得,總有幾時?總有六時。何等為六?謂治道起、得果、練根。治道起時、謂解脫道。得果時者:謂得預流、一來、不還、阿羅漢果;練根時者:謂轉根時。此六時中,諸惑離系,隨道勝進、重起勝得。然諸離系、隨應當知有具六時起勝得者,乃至亦有唯具二時。謂欲界系見四諦斷、及色無色見三諦斷,所有離系、具六時得。色無色界見道諦斷所有離系、唯五時得。由治生時,即得果故;不應於此分為二時。欲界修斷五品離系、亦五時得。除預流果,第六離系、唯四時得。謂於前五,又除一時。得果、治生、時無異故。第七八品、亦四時得。得果四中,除前二故。第九離系、唯三時得。謂於前四,又除一時。亦治生時即得果故。色無色界修所斷中,唯除有頂第九離系,所餘離系、亦三時得。得果四中,除前三故。有頂第九、唯二時得。謂前三內,又除一時。亦治生時即得果故。如是且就容有理說。以利根者,前諸位中,一一皆除練根得故。諸有超越入聖道者,隨應有除預流等故。