瑜伽四十八卷二十一頁云:又由如是所說十二諸菩薩住,經三無數大劫時量,能斷一切煩惱障品所有麁重;及斷一切所知障品所有麁重。於三住中,當知能斷煩惱障品所有麁重。謂於極歡喜住中,一切惡趣諸煩惱品所有麁重,皆悉永斷。一切上中諸煩惱品,皆不現行。於無加行無功用無相住中,一切能障一向清淨無生法忍諸煩惱品所有麁重,皆悉永斷。一切煩惱,皆不現前。於最上成滿菩薩住中,當知一切煩惱習氣隨眠障礙,皆悉永斷,入如來住。當知一切所知障品所有麁重,亦有三種。一者、在皮麁重。二者、在膚麁重。三者、在肉麁重。當知此中,在皮麁重,極歡喜住,皆悉已斷。在膚麁重,無加行無功用無相住,皆悉已斷。在肉麁重,如來住中,皆悉已斷。得一切障極清淨智。於三住中,煩惱所知二障永斷。所餘諸住,如其次第,修斷資糧。
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(術語)(Mitra)譯曰善知識。朋友之義。玄應音義九曰:彌多羅尼子,秦言善知識。梵Maitrāyaṇi。...(術語)道為自行真實之道。未契實道,為道前,正證實理,為道中,自證以後為道後。每地各分此三者。釋簽四曰:道者...(術語)又曰勸化。教人而化惡為善也。法華經方便品曰:諸佛如來,但教化菩薩。【又】(雜語)乞人施物,一名教化,...(雜語)釋尊出世以前,教世人之忠孝仁義等道,為舊善根,謂之舊善。釋尊之教法,教人之三歸戒律等善根,謂為客善。...(術語)圓教之法身佛,即毗盧舍那佛也,又在台家之圓教,稱為十界圓融之佛。普賢觀經義疏下曰:釋迦牟尼佛名毗盧舍...【生相】 p0474 如集諦四行中說。 二解 大毗婆沙論三十九卷五頁云:問:諸行起時,除其自性,餘有為法,皆有作用,...亦名:當日出界逢難經宿得夏 子題:昭玄十統 行事鈔·安居策修篇:「問:『因事出界,水陸道斷等難,不得反界,失歲...(傳說)不空三藏仁王咒感驗,見宋高僧傳不空傳,三寶感應錄中。舊譯仁王經感驗,見三寶感應錄中。代宗皇帝講仁王般...【無生法忍】 指觀諸法無生無滅之理而諦認之,安住且不動心,曰無生法忍。為三忍之《大智度論》卷五十載:『無生法...(經名)一卷,吳支謙譯。孫多耶致為苦行梵志之名。佛說二十一事之惡而化彼。...謂邪解之師誤導從學之人。或喻一人、一事之誤,波及於其他。無門關之竿頭進步頌(大四八·二九八下):「瞎卻頂門眼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...祭祖是中國人孝道精神的表現,飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗,所以佛教到了中國之後,並沒有廢除對祖先...1、吾人欲了生死,實不在多,只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣!縱饒讀盡大藏,亦不過為成就此事而已。 2、大...
原文: 此經起由,為破三輪故。三種輪者:一為破無常輪。有情無情皆是無常,令生覺悟,捨無常故。 二為破不淨輪。有...
禮佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我們在禮敬諸佛菩薩時,除了身、口、意三業虔誠恭敬之外,還可以按照文殊菩...
所言念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。 以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
一言孝養父母者。此明一切凡夫皆藉緣而生。云何藉緣。或有化生。或有濕生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各復有四...問: 念佛的時候妄想很多,難以控制,有什麼解決辦法? 慧律法師答: 這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練...
三住中斷二障粗重
【法相辭典】
【三住中斷二障粗重】 p0218
| 上篇:三因建立三種律儀 | 下篇:三身功德有別無別 |
摩揭陀國阿闍世王於如來入寂之夜所感之五種惡夢。即:(一)月落而日從地出,(二)星宿雲雨繽紛而隕,(三)煙氣由地而出...
彌多羅尼
道後
教化
舊善客善
圓佛
生相
安居當日出界逢難經宿得夏
感驗
無生法忍
孫多耶致經
一盲引眾盲
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
聖嚴法師《祭祖》
印光大師念佛法語10則

為破三輪故說淨土

禮佛拜佛時應該如何觀想

如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程


印光大師
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六祖慧能