西域記六卷十九頁云:停棺側有窣堵波,是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅,棺斂已畢。時阿泥[扌+聿]陀上升天宮,告摩耶夫人曰:大聖法王,今已寂滅。摩耶聞已;悲哽悶絕。與諸天眾,至雙樹間,見僧伽胝缽及錫杖,拊之號慟,絕而復聲曰:人天福盡。世間眼滅。今此諸物,空無有主。如來聖力,金棺自開。放光明,合掌坐;慰問慈母,遠來下降。諸行法爾。願勿深悲。阿難銜哀而請佛曰:後世問我,將何以對?曰:佛已涅槃,慈母摩耶自天宮降至雙樹間。如來為諸不孝眾生,從金棺起,合掌說法。
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為密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇嚙下唇,怒目而視,是為阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...(儀式)僧中有死者,則一山之僧眾送之,附於四葬之一,令誦經咒願。毗奈耶雜事十八曰:送喪苾芻,可令能者誦三啟無...位於日本比叡山之東塔,為延曆寺之中心建築物,故稱為根本中堂。堂內置有不滅之長明燈。中堂之構造,內陣低外陣高,...(本生)賢愚經大施抒海緣品曰:摩訶闍迦樊,譯言大施,又云能施太子。昔釋迦佛為大施太子時欲賑國人,入海求如意珠...【覆】 p1420 瑜伽八十四卷十一頁云:由薩迦耶以為根本,各異世間見趣差別我慢增上愛現行故,名覆。 二解 瑜伽八十...即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...(一)指聲聞乘之四向四果。又作八輩。即須陀洹向(梵 srotāpatti-pratipannaka)、須陀洹果(梵 srotāpanna)、斯...【恚尋俱害】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋俱害?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。亦復被他斷...日本佛教用語。即葬場。意謂葬場乃為進入三昧之場所。又作三昧所,或單稱三昧。即葬場及火葬之區域。[類聚名物考卷...(名數)一勝道沙門,佛與獨覺自能覺者。二示道沙門,如舍利弗說法示道者。三命道沙門,如阿難以戒定慧為命者。四污...【欲色無色界無學補特伽羅】 p0991 集論七卷十三頁云:何等欲界無學補特伽羅?謂於欲界,若生若長,已得聖法,無有...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...問: 《無量壽經》阿彌陀佛四十八大願中,有國中天人、國中聲聞、國中菩薩,請問這些有什麼區別? 大安法師答: 阿...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱,發動身語意三業,而造成罪、福、不動諸業,名之曰行。 這個無明,他本來是打...
眾生都希望自己得到幸福快樂,趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中,我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...
據《普陀山誌》記載:中國歷史上共有13位帝王、19位皇后和親王為普陀山賜金、賜田、賜經等。正因為有了唐宋元明清五...問: 我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言,如淨口業真言等等可以理解為淨化自己身口意三業對嗎?可是,安土地真...
我們先講這個心。這個心,就是你這個心力。譬如說,我們看到有一種人,他得到了富貴的果報,他非常的富有。但是在三...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
現在我們來說邪淫戒,邪淫指非正式夫妻間的男女關係,一切不受法律認定的,都稱為邪淫。佛陀制戒是允許在家弟子,正...
摩耶夫人哭佛處
【法相辭典】
【摩耶夫人哭佛處】 p1336
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禪林用語。指大徹大悟之境地;已達此境者,必已越過學與無學之境地,故稱真過。碧岩錄第四十四則(大四八·一八○下...
懸腳坐
對出家送喪
根本中堂
大施太子
覆
常無常二身
八聖
恚尋俱害
三昧場
四種沙門
欲色無色界無學補特伽羅
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
四十八願中的天人、聲聞、菩薩有什麼區別

妄想加上業力,才會產生輪迴的力量

這種快樂,才是能夠長久保持的

康熙與普陀山結緣的故事
安土地真言和普供養真言有哪些作用

為什麼有人富貴堅固得來容易,有人卻要辛苦勞作

成佛作祖,墮坑落塹,只一念間


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