佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)心所名。與善心相應而起,使心堪於其事,使身輕樂安穩之心作用也。俱舍論四曰:輕安者,謂心堪任性。...(真言)Candrāya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世間之熱惱,施以清涼之樂,故謂之為甘露。今以最初之戰字...子題:學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...梵語 prītisambodhyavga,巴利語 pītisambojjhavga。即得正法而歡喜。系三十七菩提分法中七覺支之一。又作喜等覺...(真言)無量壽儀軌曰:即結觀自在菩薩印,加持四處所謂心額喉頂,其印以二手外相叉,二頭指相拄,如蓮華葉,二大指...梵名 Pramāna-vārttika,西藏名 Tshad-marnam-hgrel。印度因明大論師法稱著。又稱廣釋量論本頌。與法稱其他六部因...(1201~1261)南宋臨濟宗楊岐派僧。浙江黃岩松山人,俗姓徐。號松山子、斷橋。十八歲於永嘉廣慈院出家,遊歷四方,...(菩薩)佛眼尊為釋迦之佛母,故云佛母。...謂於修行過程中,已證得不退轉之情形有四種之別。(一)慈恩大師窺基所立之說,即:(一)信不退,指「十信位」之中,第...(名數)有五種(一)金光明經所說。一理法身,本覺之理性,諸佛眾生所具,同一如如之理也。但在眾生,為無明隱沒,...【無真阿羅漢】 p1072 瑜伽七卷十頁云:或於自身、起阿羅漢增上慢已;臨命終時,遂見生相。彼作是念:世間必無真阿...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
在佛法裡面,有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來,稱為正法明如來。因地當中就以大慈大悲著稱,...
常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,但實際操作起來,這是極其難的一件事情、一個修為了。諸位...
諸位!我們一定要知道,你平常不管怎麼用功,臨命終永遠記住一句話:往事不堪迴首!這個很重要。因為你臨命終的時候...許多人過日子的方式,好像有一個秘密目標,非要把一切事情都做完不可。我們熬夜、早起、不敢放縱逸樂,讓我們所愛的...
修布施,最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指:布施的法財或錢財、布施的人、受施的對像,具足這三輪才能成就布...一日,佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳,近中午時分,一行人感到有些口渴,便在路邊的大樹下休息。佛陀...
菩薩道裡面,特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種:一種是眾生忍...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...
恚尋俱害
【法相辭典】
【恚尋俱害】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋俱害?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。亦復被他斷害其命。如是俱害。問:殺能害者、亦招苦果;應名三害。何以稱俱?答:誅害他者、世共稱譽,現無罪苦,是故不說。復次彼亦如是,故名俱害。
| 上篇:恚尋思 | 下篇:迴向棄捨 |
(術語)寂光為常寂,光土,海會為一會之大眾。十方法界諸佛菩薩乃至天龍八部諸眾來集,如萬川之朝宗大海,故稱曰海...
輕安
戰捺羅野
不學無知結罪分齊
喜覺支
千手觀音小咒印言
釋量論
妙倫
佛眼佛母
四不退
二法身
無真阿羅漢
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉

定慧難等持,是娑婆世界修行的常態

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如何在布施中達到三輪體空
阿難化瓜

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