俱舍論二十五卷十頁云:學無學位,各由幾因,於等位中,獨稱為滿?頌曰:有學名為滿;由根果定三。無學得滿名,但由根定二。論曰:學無學位,獨得滿名。具由三因。謂根果定。有有學者,但由根故,亦得滿名。謂諸見至,失離欲染。有有學者,但由果故,亦得滿名。謂信解不還,未得滅盡定。有有學者,由根果故,亦得滿名。謂見至不還,未得滅盡定。有有學者,由果定故,亦得滿名。謂諸信解,得滅盡定。有有學者,具由三故,獨得滿名。謂諸見至,得滅盡定。無有學者,但由定故及根定故亦得滿名。諸無學者,於無學位,由根定二,獨得滿名。無學位中,無非果滿;故無由果亦立滿名。有但由根,亦名為滿。謂不時解脫,未得滅盡定。有但由定,亦名為滿。謂時解脫,得滅盡定。有具由二獨名為滿。謂不時解脫,已得滅盡定。
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(術語)大日如來加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來住於此三昧而現種種之身,說種種之法。此謂加持身...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一(科本)所載,菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑,以幻大悲利益幻含識,自他功畢...全一卷。譯者佚名。又作五百問事經、五百問。收於大正藏第二十四冊。記述佛陀答目連所問末世比丘違犯戒律罪報之輕重...指於平瓦之兩面所雕之經文。又稱經瓦。與屋頂所使用之瓦同一質料,高十八至二十七公分,寬七點五至二十九公分,厚零...小乘行者修三賢至四善根的暖位,已徹見四諦真理,更進而達頂位,須觀四諦十六行相,每一諦皆有四種行相,要一一觀之...(雜語)胎藏之普賢,金剛手之異名也,金剛名為第一內眷屬之上首,故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界之...等覺和妙覺。在大乘的五十二位中,第五十一位即等覺,第五十二位即妙覺,亦即佛果。等覺猶如十四的月亮,妙覺則如十...【欲暴流】 p0983 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷五頁云:云何欲暴流?答:除欲界系諸見無明,諸餘欲界繫結縛隨...(雜語)五停心觀之一。數出入之息,停止心想散亂之觀法。梵名,阿那波那。...(術語)身口意之三業為能作,其發動造作雲所作。無量壽經上曰:亦無所作,亦無所有。慧遠疏曰:亦無所作無因可作,...【僧跋】 即等供之唱法也。寄歸傳云:三缽羅佉多,舊訛雲僧跋。梵摩難國王經云:夫欲施食者,皆當平等,不問大...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先,侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行,亦是以孝為宗。 在佛教裡...
真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...俗語說:寧願玉碎也不願瓦全。就是說,自己得不到的東西,也不願被他人所得。這是人類的劣根性,每個人往往都有自己...
隨著國家全面放開二胎政策的實施,在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下,二〇一七年初,愛人懷孕,全家欣喜,倍加...
我們一般人學佛,目的是什麼?圖現前的利益,怎麼樣能滿足自己日常生活中的慾望.現在經常聽到的就是如何發財,買什...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...
禪堂就是要見性,見性就是觀心,能觀心即是上定,若不觀心,法無來處。如何能見性呢? 道無可修,法無可問,起心動...
學無學位名滿差別
【法相辭典】
【學無學位名滿差別】 p1382
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(雜語)善美之至極。玄理之至極。大般若理趣分曰:極妙樂清淨句義,是菩薩句義。觀無量壽經曰:見彼國土極妙樂事心...
自在神力加持三昧
幻門
目連問戒律生五百輕重事
瓦經
四諦十六行相
兩部金剛優劣
等妙
欲暴流
數息觀
所作
僧跋
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
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