瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺習?謂有一類,依初獨覺道,滿足百劫,修集資糧。過百劫已;出無佛世,無師自能修三十七菩提分法,證法現觀,得獨覺菩提果,永斷一切煩惱,成阿羅漢。復有一類,或依第二,或依第三獨覺道,由彼因緣,出無佛世,無師自能修三十七菩提分法,或證法現觀,乃至得阿羅漢果,或得沙門果,至極究竟畢竟離垢,畢竟證得梵行邊際,證得最上阿羅漢果。當知此中由初習故成獨覺者,名麟角喻。由第二第三習故成獨勝者,名部行喻。
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亦名:羹飯等食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌。自下飯已,入內取羹還,食飯已盡;時...亦名:盡形藥、終身藥 戒本疏·三十捨墮法:「姜椒辛苦,非人恆啖;療患力微,要在久延,方能治病;故聽作法隨形而...亦名:種相 子題:草木七種色、根有五種 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『種相云何別耶?』答:『相者,謂一切果菜上有...(雜名)佛之異名。與鵝王同。以佛三十二相中,手足一一指間。如雁如鵝,有縵網交絡也。智度論四曰:五者手足指縵網...(天名)雙身象鼻之歡喜天名。見誐那缽底條。...其義有二:(一)指法會之最終日。其「滿」字乃圓滿之意。(二)又作滿坐。指全體列座之人。其「滿」字乃盈滿之意。 p5...(經名)四卷。西晉竺法護譯。佛,為阿耨達龍王說法。應其請。而入龍宮半月。...(經名)法華乃開三乘差別,而為一大圓會爾前粗味而成醍醐妙味之經,故稱為純圓獨妙之經。法華科註前錄曰:如此五時...【七力】 p0050 集異門論十六卷十四頁云:七力者;云何為七?答:一、信力,二、精進力,三、慚力,四、愧力,...(一)為佛名。據大智度論卷四十載,華積劫時,佛皆號覺華。 (二)比喻真覺。覺,即智慧。智慧之開,如華盛開,故稱覺...禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...
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一、亂世學佛,皈依印光大師 李炳南(18901986)居士,名艷,字炳南,號雪廬,法名德明,別署雪廬、雪叟,山東濟南...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...
佛教裡說的大孝,就是自己能夠真正地學佛。自己學佛,發願斷惡、修善、利益一切眾生,這就是從你發願開始,就在真正...
自遠離不與取,亦教人遠離不與取,讚遠離不與取法,亦歡喜讚歎遠離不與取者, 這是第二項,是遠離不與取,這個不與...
獨覺習
【法相辭典】
【獨覺習】 p1383
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梵語 sajksipta-vinaya。意譯略教。即世尊臨涅槃時略說隨方毗尼之教。所謂「隨方毗尼」,即戒律中佛未禁止之事、未...
不等受食戒緣起
盡形壽藥
淨生種法種相
雁王
迦那跋底
滿座
三昧弘道廣顯定意經
純圓獨妙之經
七力
覺華
世尊指地
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

提前釋放出獄的比丘

《六祖壇經》與生活禪

知生滅變異虛偽無主,息心達本源
不殺生的內涵

李炳南居士與印光大師的因緣
哪種類型的人婚姻痛苦較多

佛門裡的大孝


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