瑜伽七十七卷二頁云:世尊!若諸菩薩,乃至未得身心輕安,於如所思所有諸法內三摩地所緣影像,作意思惟;如是作意,當名何等?善男子!非毘缽舍那作意,是隨順毘缽舍那勝解相應作意。
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謂佛以隨樂、隨宜、隨治、隨義等四隨說法。佛化導眾生之教法可分為四個範疇(四悉檀):世界悉檀、各各為人悉檀、對...(異類)鬼名。慧琳音義十九曰:阿波摩羅,訛也。正雲阿跛婆麼囉,瘧鬼總名也。梵Apasmāra。...為天台宗荊溪湛然所提出之佛性論。佛教一般咸認有情(即一切有情識之生物)方具佛性,湛然據大乘起信論所說「真如緣...(名數)一愚法聲聞,二不愚法聲聞。大乘義章所說。...(術語)大日經悉地成就品及轉字輪品所說。以阿之一字布於身之一切處也。注轉字輪品曰:或一切阿字,髮髻金色光,住...【支分變異生】 p0388 瑜伽二卷四頁云:支分變異生者:謂由先業因,如前說;及由其母多習馳走跳躑威儀,及不避不平...亦名:體淨 子題:食不淨缽、不受膩器 行事鈔·四藥受淨篇:「言體淨者,不容膩器,佛令自得安水燃火。乃至諸僧器未...【捨婆提】 西域記云:室羅筏悉底,舊訛雲舍衛。此雲聞物,寶物多出此城。亦翻豐德,一具財寶,二妙五欲,三饒...亦名:檀越淨 子題:他物淨、比丘上場、食具、啖會 行事鈔·四藥受淨篇:「(一、列示)檀越淨者,有三:一、食具是...又作三十六時獸、三十六獸。繫於晝夜十二辰交互出現以惱亂修禪者之禽獸。每一辰各有三獸,寅時為狸、豹、虎,卯時為...(術語)四取之一。謂貪慾之心,能取著五塵之境也。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡,用十善法對治十惡。現在開始講修行,修行得有個方便。第一個方便是懺悔,如果...
佛滅度後,法住世間有三階段:正法一千年,像法一千年,末法一萬年。 《善見論》云:由度女人出家,正法唯有五百歲...51歲的吳應德,湖南祁東縣人。1988年,吳應德帶著妻子和5歲的兒子吳兵生來到雲南勐海縣基建工地幹活。 1989年11月的...
三班相續,佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛聲不可太高,...
咸豐八年,曾國藩給國荃的信中說:古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也。歷...
1、蔬食是健康食品,吃素就是走向健康 古人云病從口入,禍從口出。人類所得之大部分的疾病是由飲食而引起。所以人們...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...1. 四十一位法身大士與佛在涅槃境界上是否有程度上的區別? 答:當然有區別。什麼叫法身大士呢?凡是契證了空性,證...
隨順毘缽舍那勝解相應作意
【法相辭典】
【隨順毘缽舍那勝解相應作意】 p1373
| 上篇:隨喜供養 | 下篇:學無學位名滿差別 |
【與果】 p1296 俱舍論六卷二十二頁云:正與彼力,故名與果。...
四隨
阿波摩羅
無情有性
二種聲聞
一字布身德
支分變異生
翻淨中體淨不須翻
捨婆提
攝食界檀越淨
三十六禽
欲取
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
夢參老和尚:地藏三經的修行法門

不上偽善知識的當
還款之德,還子之義

助念時應三班相續佛聲不斷

人生兩大凶德,千萬要戒掉

吃素就是走向健康


紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師