瑜伽八十一卷三頁云:顯了語者:謂詞句文、皆善巧故。
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(一)謂真實道理之宗旨。對儒教而言,佛教謂真宗;又各宗均稱其自宗為真宗。此外,以判教之名別之,有如下之諸說: ...梵名 Uttara-kuru,巴利語同。又作北拘盧洲、北洲、北單越、郁單越、北郁單越、郁多羅究留、嗢怛羅句嚧。意譯勝處、...(術語)師資當面傳授也。輔行一曰:面授口訣之言。禪源諸詮下曰:所修禪行似局一門,所傳心宗實貫三學,況覆尋其始...(人名)Gāngādevi,女人名。譯曰河天。父母禱恆河之神而得之,故名。於般若會坐受佛之授記,出大般若二十卷,小...(名物)因十六執金剛,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...(術語)出世五食,又九食之一。出家行人,由解脫惑業之繫縛,增長善根,資益慧命,猶如世間之食,資養諸根。故稱解...唯識家將轉依之果隨其所得之位,分為六類:(一)損力益能轉,在修道五位中之資糧位、加行位,減現行種子之勢力,增進...(術語)仁王般若經所說。五十二位中等覺之位,攝於第十地。成五十一位。...指戒法、戒體、戒行、戒相。乃為說明戒之要義而設。(一)戒法,指佛陀製定不可殺、盜、淫、妄等戒律,作為行者規範、...凡七卷。譔者不詳。收於大正藏第八十四冊。本書系集錄有關安養極樂淨土及往生者等諸論題之經論章疏之說而成。內容系...1、五蘊的總名,五蘊之受想行識四蘊為名,色蘊為色,因受想行識四蘊是心識的作用,只有名而無實體,所以叫做名,色...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
來示雲,時當末法,彼邪見魔黨,往往身泰體健。而正信之士,反致多病多惱。豈非定業使然,有令人太息不置等語。森殊...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...
諸位有緣,大家吉祥。曾經在浙江有一戶周姓的人家,他的夫人姓羅,羅夫人有一次,夢裡邊游到鼎湖峰,這麼一個山上,...
持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得; 處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而過猶不...
民國時候,浙江慈溪有一農婦,家裡非常窮,和兒子擠在一間小破屋裡勉強度日。 兒子脾氣暴躁,對她很不孝順,經常喝...
生活中我們誰都會遭遇逆境和挫折,經歷各種不順和困苦,我們除了焦慮憂愁、消極對抗、或是傚彷阿Q之外,是否還有更...【須菩提。忍辱波羅密。如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。】 問題來了,前面一路下來都是講般若,是菩薩六度裡...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格人 ...
顯了語
【法相辭典】
【顯了語】 p1466
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(名數)寂災法(息災法)白。白是寂災之色,如來部之義,故為最初。增益法黃。黃是增益之色,蓮華部之義,故為第二...
真宗
北俱盧洲
面授
恆伽提婆
十六旒幡
解脫食
六種轉位
五十一位
戒四別
安養抄
名色
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

因果複雜,肉眼凡夫不能明瞭
弘一大師《淨土法門》

唐代高僧少康大師

持身不可太皎潔,處世不可太分明

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