瑜伽二十七卷二十二頁云:云何證教授?謂如自己獨處空閑所得所觸所證諸法,為欲令他得觸證故;方便教授。名證教授。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為一種宗教儀式。即依一定之儀節,籲請神靈降臨,聽取請者祈求、問訊及祝禱,一般多由專業祭司主持。 p6162...戒本疏·三十捨墮法:「四緣成:一、純黑羊毛;二、作三衣,除作氈被臥具,罪非此戒;三、為己;四、自作成犯。」(...(術語)對於枝末惑而言。有貪、瞋、癡、慢、疑,惡見之六種。又為五利使,五鈍使之十。與根本煩惱同。...眾多的生死。眾生輪迴於六道之中不能出離,所以有眾多的生死。...【如來焚身處】 p0578 西域記六卷十九頁云:城北渡河三百餘步,有窣堵波,是如來焚身之處。地今黃黑,土雜灰炭...恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不捨為體,不忍所依為業自此後者,謂從忿後,不忍者,謂不堪忍不饒益事。...(雜語)心為到佛地之道路,故曰心路。南山戒疏一上曰:心路躁擾,靜定何因。釋門歸敬儀中曰:心路蒼茫,莫知投寄。...【我無我見】 p0648 大毗婆沙論一百九十九卷四頁云:諸有此見,諦故住故,我無我。此邊執見,斷見攝;見苦所斷...全一卷。吳·支謙譯。又作四不如願經。收於大正藏第十七冊。言佛陀對純陀長者說人生在世有四願,即欲吾身長壽康泰、...又名十玄門、十玄緣起,華嚴宗所立,顯示四種法界中,事事無礙法界之相,能通此義,則可入華嚴經之玄海,故名玄門。...亦名:僧尼二部行事通塞意、二部行事通塞意 子題:二部同戒同制、約位之戒、同戒、同制、眾行 行事鈔·序:「第八,...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...我們經過理觀跟事修的修學,怎麼知道自己有進步呢?可以從三方面來檢查自己。 【大】:什麼叫大呢?就是絕待圓融,...
與我們所認為的恰恰相反,魚不是用來吃的,而是用來保持河水、湖水和海洋清潔的。作為食腐動物,魚在食物鏈中佔有很...
人身得來非常之不易,命中率極低,遇正法更難,如果這一生錯過,哪一天能再得人身呢?...
佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...
在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...
聖者的故事...
證教授
【法相辭典】
【證教授】 p1438
| 上篇:證正法 | 下篇:證得自義無上圓備 |
【燒熱大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七頁云:又於燒熱大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼所攝獄卒,以諸有情,置無量...
請神
黑毛臥具戒犯緣
根本惑
多生
如來焚身處
恨
心路
我無我見
四願經
十玄
行事鈔僧尼二部行事通塞意
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
三方面檢查自己是否有進步

【推薦】魚的真相:不是用來吃的

【佛學漫畫】人身難得

為什麼佛菩薩都不穿鞋

讓愛生愛--婆媳關係

我可以永遠不去淨土嗎
了解真心就不會認賊為子,以妄為真


宏海法師
星雲法師
蓮池大師
夢參法師
智者大師
虛雲老和尚
印光大師
玄奘大師
道證法師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
省庵大師
界詮法師
善導大師
弘一大師