瑜伽九十四卷八頁云:云何名為證得自義無上圓備?謂無沙門或婆羅門於如來所能正開覺通慧為勝,是故於他證得自義所應得義所應覺義,唯有如來所說法教為妙為上。若過於此,言辭路絕。如是名為證得自義無上圓備。
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(術語)菩薩為度他而作三阿僧祇劫之修行,更為自己成佛之身感三十二相,而於百大劫間植無量之福德。...如世尊說。有虛誑語者。或對平正。或對大眾。或對王家。或對執理。或對親族。同檢問言。咄哉男子。汝知當說。不知勿...韓國之禪宗。系由高麗普照國師智訥(1158~1210)將朝鮮之九山禪門集大成之禪宗宗派,以禪教兼修為宗風。此宗本稱禪...凡二卷。清代神穆德撰,義庵續撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。潭柘山位於北平西約四十六公里,為西山之脈。古有龍...【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...劫者梵語,具雲劫跛,密教與顯教立說不同,顯教三劫,即三阿僧祇劫,即三乘教菩薩所經歷之因位修行之時間也。是就時...【雜緣念住及不雜緣】 p1414 俱舍論二十三卷二頁云:四中三種,唯不雜緣。第四所緣,通雜不雜。若唯觀法,名不雜緣...(人名)Krakuda-kātyāyana,又作腳陀迦旃延。外道名。希麟音義九曰:腳陀,舊云迦羅鳩馱。此雲黑領。迦旃延姓也...為菩薩本業經所舉的佛十名之一。與大聖人、大沙門、眾祐、勇智、世尊、能儒、升仙、天師、最聖等名,併稱為佛之十名...(術語)禪門宗匠之偈頌。禪源詮曰:教者諸佛菩薩所留經論也,禪者諸善知識所述句偈也。但佛經開張,羅大千八部之眾...免遠迎,即免卻大眾遠迎之勞;批,批子,指記載要事之小紙片。禪林中,負有使命之專使,前往某寺時,先使用簡略之書...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...主持人: 佛教經常教導人們要慈悲,面對煩惱時要自我消融,不被煩惱所困。但當一個人處於情緒低潮,心情不好,或怒...
有一些磁帶講臨終助念,當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題,說那個助念團:他說他自己的願力要超過這個病人...
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信、願、行是修行淨土三資糧,其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...
有疾菩薩應作是念:今我此病,皆從前世妄想顛倒諸煩惱生,無有實法,誰受病者!所以者何?四大合故,假名為身;四大...哲人說:你的心態就是你真正的主人 一位偉人說:要麼你去駕馭生命,要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎,誰是...
楞嚴經云:十方所有的佛就是持著楞嚴咒而成佛,可以看出要成佛必須誦楞嚴咒。 在經中提到二十五菩薩證到圓通時,諸...
證得自義無上圓備
【法相辭典】
【證得自義無上圓備】 p1439
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(術語)四輪王之一。感得銅製輪寶而王二大洲之轉輪聖王也。【又】十住菩薩習種性之人為銅輪王,化二大洲,故十住為...
三僧祇百大劫
虛誑語者
曹溪宗
潭柘山岫雲寺志
受蘊差別五種
三劫
雜緣念住及不雜緣
腳俱陀迦多演那
神人
禪偈
免遠迎批
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
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佛教的生命觀
受戒後在心中會產生什麼效果

生起厭離心,淨業才容易成功

有疾菩薩云何調伏其心
有好的心態才能得到快樂


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