西域記六卷十九頁云:城北渡河三百餘步,有窣堵波,是如來焚身之處。地今黃黑,土雜灰炭。至誠求請,或得舍利。如來寂滅,人天悲感。七寶為棺,千氎纏身。設香華,建旛蓋。末羅之眾,奉輿發引。前後導從,北渡金河。盛滿香油,積多香木,縱火以焚。二氎不燒。一極襯身,一最覆外。為諸眾生分散舍利,惟有發爪,儼然無損。
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【所見所聞所覺所知】 p0744 俱舍論十六卷十五頁云:何等名為所見等相?頌曰:由眼耳意識,並餘三所證,如次第...(術語)二因之一。依現世惡善之業因而起未來之苦樂果也。...【無義無利】 p1059 瑜伽八十四卷二十一頁云:無義者:不能修得涅槃因故。無利者:不能得彼涅槃果故。...(人名)外道仙人名。無正翻。見慧琳音義八。案此是阿羅荼與迦邏摩之二子。...又作外道六師。古印度佛陀時代,中印度(恆河中流一帶)勢力較大之六種外道。外道,係以佛教立場而言,實為當時反對...【學等三法】 p1381 大毗婆沙論七十七卷三頁云:復有三法。謂學、無學、非學非無學法蘊。學法云何?答:學五蘊。問...(界名)日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。...禪林用語。其意有三:(一)針對禪宗公案或古則發抒己見。(二)師父對弟子開示之法語。(三)對經論之短評;義與著語、揀...指聽聞佛法而生之喜悅,或由思惟佛法而生之喜悅。與「法喜」同義。觀無量壽經(大一二·三四一上):「王食麨蜜得聞...(物名)蓮華之台座。佛菩薩之台座。觀無量壽經曰:自見己身,坐蓮華台。法華讚上曰:專心念佛坐華台。大日經疏十五...【異生恆有我執證】 p1116 成唯識論五卷九頁云:又契經說;異生善染無記心時,恆帶我執。若無此識;彼不應有。謂異...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...那天早上,一輛公交車正在行駛,車上都是去上班的人。忽然,一旁的馬路上衝出一輛車,公交車一個急剎後停住了。那是...
第一首 菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 第二首 說通及心通,如日處虛空。 唯傳見法性,出世破...一:為人們多多少少做了一點好事,自己失去了很多,也無所謂。因為我們造的是好因,自得好果。 二:離別過方知道相...
蘄陽慧玉慧覺二禪人,參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅,念念不停,猶如野馬,特求開示,云何降伏其心。老人示之曰...因為父母有此無盡之深恩大德,所以我們必須盡此生中,能使父母心身安樂遠離煩惱。才對得起如來的住世夕聖賢的教訓,...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...
如來焚身處
【法相辭典】
【如來焚身處】 p0578
| 上篇:如理作意 | 下篇:如義取名散動 |
簡稱缽,為比丘六物之一,即盛飯器。譯為應器,或應量器,故應有三應: 一、色相應,缽要灰黑色,令不起愛染心; 二...
所見所聞所覺所知
生起因
無義無利
阿邏荼迦邏摩
六師外道
學等三法
飲血地獄
下語
法悅
華台
異生恆有我執證
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

六齋日的淵源
給別人的幸福讓道

《六祖壇經》慧能詩偈集
十條處世必讀勵志格言

殊不知此下疑情,方才是得力處
父母的無盡深恩大德
破灶墮和尚


夢參法師
智者大師
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憨山大師