法蘊足論二卷十五頁云:言應請者:謂應惠施,應供養 ,應祠祀;故言應請。
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(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:經云盡無盡法門如何?答為二性空故,見聞無生是盡。盡者諸漏盡。無盡者,於無生體...行事鈔·沙彌別行篇:「受持缽法,受持坐具,一同僧法,唯改沙彌名為異;乃至尼中二眾(即式叉、沙彌尼),亦同持之...【憍與慢】 p1331 發智論二卷十八頁云:云何憍?答:諸憍,醉極醉,悶極悶,心傲逸,心自取,是謂憍。云何慢?答:...邪是指左道,就是不明佛法的人;魔是指魔道,就是妨害佛法的人。凡是不明佛法,妨害佛法,以及向心外求法的人,都稱...眾生有八萬四千塵勞,對治之則成八萬四千法門。或曰教門,或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病,佛為醫治之,說八萬...(術語)唐法寶約於機解之淺深,謂一代諸教,有五等之說時,亦名為五時教:一小乘教,二般若教,三深密教,四法華教...(物名)參者交也,腳木交叉可以摺疊之椅子。或云學者參問時,師家坐此椅子,故名參椅。...亦名:盜僧物結罪 子題:僧物有四種、常住常住僧物、十方常住僧物、現前現前僧物、十方現前僧物 行事鈔·隨戒釋相篇...(術語)八聖道之一。離邪分別而念法之實性也。起信論曰:心若馳散,即當攝來住於正念。慧遠觀經疏曰:舍相入實名為...(地名)Suna,國名。譯曰勇猛。見慧苑音義下。...無作,又作無教、無表。戒體有作戒、無作戒兩種。作戒,謂受戒時如法動作之身、口、意三業,即可見聞之業體;無作戒...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
六種根本煩惱 這煩惱有多少種呢?可就多啦,略略地我就說個名詞吧,大家不用細講就可以知道,也就能躲避呀,所以這...他有福蔭,這種人一出生下來,他的長相都是很莊嚴的儀容端正。他來的地方就不一樣他從天上來的。一個從天上來的,跟...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴,流轉門是什麼現象?煩惱是怎麼產生的?這就必須要了解...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...佛陀在袛園精舍的時候,六群比丘吵起架來,並且舉出十點,嘲罵那些正直的比丘。佛陀知道此事後,便召集六群比丘來開...
我們先來看第一個,諸行無常。這是無常概念的建立。 一、諸行無常 行者,造作遷流義。此中言「諸行」者,泛指一切有...
一個人生前自己肯念佛,肯定就有信心在裡面,有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有,就算勸你,你也堅決不肯...修淨土法門的人,首先要建立一個與淨土念佛法門相應的心態與知見。淨土法門是體現了諸佛如來度化眾生的悲智,為令一...
應請
【法相辭典】
【應請】 p1398
| 上篇:聲遍滿頓起非漸漸生 | 下篇:應奉請 |
(術語)華嚴謂之法界,法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境,證入法界之理,曰入法界。華嚴宗立...
盡無盡法門
沙彌受持缽具及說淨等法
憍與慢
邪魔外道
八萬四千法門
法寶所立五時教
參椅
大盜戒盜僧物結罪
正念
輸那
無作戒
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

倓虛法師開示煩惱的由來
想長相莊嚴,最好去西方極樂世界

十二因緣法
療治眾生的心靈疾病
惡語之害

所有的身心世界都是無常變化的


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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