瑜伽八十四卷二頁云:應奉請者:約盡貪愛,欲求解脫;是故奉請。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 tri-vidya,巴利語 ti-vijjā。(一)又作三達、三證法。達於無學位,除盡愚闇,而於三事通達無礙之智明。即:(...梵語 sādhu,巴利語同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應音義卷十...(雜名)梵名Candra-vaṁśa剎帝利族之一姓。與日種共為印度二大王種之一,相傳為月天之子孫。出於印度神話辭書等。...梵語 yathā-abhyupagamaj。即自表不食言之詞。亦有約束之意。即立志求取某事、狀態,而在心裡深深下定決心與願望。...(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。...【一切色略有四種】 p0011 五事毗婆沙論下十五頁云:然一切色,略有四種。一者、異熟,二者、長養,三者、等流...凡六卷。宋代四明知禮述。又稱觀無量壽經疏妙宗鈔、觀經疏妙宗鈔、觀經妙宗鈔、妙宗鈔。收於大正藏第三十七冊。知禮...梵語 āhāre pratikūla-sajjā,巴利語 āhāre patikūla-saā。又作食不淨想、不耐食想、厭食想。十想之一,四...(雜語)弘一佛乘之法者,尋常稱華嚴天台之二家,謂之兩一乘家。又對於弘三乘教者而稱弘一乘者用之。...即有因緣關係之意。一般指於佛道有緣者。亦即指有聞法得解脫機緣之眾生。觀無量壽經(大一二·三四四上):「有緣眾...(人名)大迦葉之實名。法華文句一曰:摩訶迦葉。此翻大龜氏。(中略)名畢缽羅。或畢缽波羅延。或睇毗犁(Sthavir...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
1.生平 省常大師(公元959---1020年),字造微,俗姓顏,錢塘人。七歲出家,十七歲受具足戒。大師的德業主要體現在...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛,不是自在的馱著牛...
律上說,懺悔則安樂,不懺悔罪益深。這個意思就是說,我們造了一個善法,要把它隱藏,但是你造了罪業一定要發露出來...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
我們要知道貪瞋癡它生起的這個次第。好像醫生去幫人治病一樣,首先要知道人家有什麼病。同樣的我們要對治煩惱,首先...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...
你要禮佛前,一定先要發願。第一個願發菩提心,要成佛。這個願,絕對要發。成佛,是成就我們自己的心佛。我跟佛是平...問: 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢?一心不亂的真實義又是什麼呢? 淨界法師答: 這個一心不亂,我們看蕅益大師的...
應奉請
【法相辭典】
【應奉請】 p1399
| 上篇:應請 | 下篇:應如是嘿 |
梵名 Ksānti-vādi-rsi。意譯作忍辱仙。又稱羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提比丘。系釋尊於因位修菩薩行,成滿...
三明
善哉
月種
誓
阿耆達王請佛
一切色略有四種
觀無量壽佛經疏妙宗鈔
食厭想
一乘家
有緣
畢缽羅
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

淨宗七祖-省常大師
素食是一種綠色慈善

破和合識,斷相續心

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求

一天之中如何對治貪瞋癡
用賺來的暴利做功德是否如法


蓮池大師
智者大師
虛雲老和尚
玄奘大師
如瑞法師
道證法師
省庵大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
大安法師
弘一大師
其他法師
憨山大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師