又稱如來觀菩薩。為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。與如來身會之悲生眼(佛眼)菩薩同體;然如來眼與悲生眼之真言不同。在胎藏圖像中,其形像為豎右肘,手掌上仰,拇指、食指相捻,其餘三指稍屈;左手置胸前,持蓮花,花上有兩眼,跏趺坐於蓮花座上。其印契與悲生眼之印契相同。真言為:歸命怛他揭多斫吃芻(tathāgata caksu,如來眼)尾也嚩路迦也(vyavalokāya,觀)莎訶(svāhā,成就)。[大日經卷二具緣品、卷四密印品、大日經疏卷九) p2355
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(譬喻)以譬為欲樂而墮身命者。智度論十七曰:諸欲樂甚少,憂苦毒甚多,為之失人身,如蛾趣燈火。...有覆無記和無覆無記。有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道,但不是召感苦果的惡性;無覆無記是離惑障的無記法。無記...一見煩惱 二愛煩惱 次名色陰入界。及我等十六。而辨見愛者。若迷此假實二法。則倒想紛然。故三界流轉無際。皆是煩...禮拜儀式之一種。乃依讚頌阿彌陀佛之十二禮偈,作十二次禮拜。(參閱「十二禮」347) p347...(臂喻)法華所喻三車之一。以譬三乘中之獨覺乘,獨覺者樂獨善寂,不近人眾,似鹿之處山村然也。法華經譬喻品曰:樂...【阿地瞿多】 唐言無極高,中印度人。學窮滿字,行潔圓珠,精練五明,妙通三藏。天皇永徽,長安翻譯。...【非想非非想處】 p0718 瑜伽三十三卷十四頁云:復次從無所有處求上進時,由於無所有處想,起粗想故;便能棄捨...又作三途河、三瀨川、渡河、葬頭河。即一般所謂之奈河津。位於通往冥土之途中;相傳人死後初七日,必須渡過此處,此...亦名:蘭若安坐受食戒開緣、有難蘭若受食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若來受教敕聽法、自食令授也。」...【諸受差別十相】 p1353 瑜伽九十六卷二十一頁云:復次由十種相,當知諸受所有差別。一、勝義差別,二、流轉所依差...時,謂十二時;處,謂淨處或不淨處;諸緣者,即生活、人事、伎藝等。故知時處諸緣一詞相當於「隨時隨處」之意。 p4...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人到了壽命臨終時,阿彌陀佛跟觀世...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
三、思惟暇滿難得。 閑暇圓滿的人生是難得的。前面兩個思惟生死的過患、思惟死歿的無常,確定我們一定要出離三界。...問: 施與受何者比較快樂? 惟覺法師答: 幫助人、救助人,這就是布施。在佛法的六波羅蜜當中,第一個就是布施,布...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
如來眼菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來毫相菩薩 | 下篇:如來頂相 |
為雜阿含經卷十五所舉,以世間之良醫,比喻如來善治眾生之貪、瞋、癡等業惑病。即:(一)善知病,謂世間之良醫善能知...
蛾
二無記
見愛二煩惱
十二禮拜
鹿車
阿地瞿多
非想非非想處
三途之川
恐怖蘭若受食戒開緣
諸受差別十相
時處諸緣
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
聖嚴法師《積極的人生》

臨終時老實念佛,必能往生極樂世界
慧律法師《佛陀的格言4》

人道難生佛乘難遇;失此不求度脫,千生萬劫何期
施與受,何者比較快樂?

持名念佛一法,事則至簡至易,理則至深至妙


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師