(術語)眾僧作法事,有比丘欲缺席,則以自己讚同眾事之慾望,說於他比丘。使其比丘於眾中傳說之。名之為欲法。由缺席本人對出席之人而說之,謂之與欲,他受之,謂之受欲,來眾中傳說之,謂之說欲。而其受欲之比丘,若有緣,不得出席,由更與欲於他比丘,謂之轉欲。行事鈔上一曰:「受欲已更忽緣礙欲轉與他,毗尼母雲得齊七反。」同資持記曰:「律云:持欲比丘自有事起,佛言聽授與餘比丘。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(衣服)又曰三事衣。言五條七條九條之三衣也。禪林之語。...諸佛已無生死,但為了渡眾生,無生而生,非滅示滅。...(界名)又作捺落,那落。捺落迦之略。...瓶,與瓶同。以瓶之形狀似頻伽鳥而得名。佛陀以頻伽瓶比喻無空之去來,無識之生滅。據大佛頂首楞嚴經卷二謂,譬如有...【遍生憤恚】 p1123 瑜伽八十四卷十八頁云:遍生憤恚者:謂數數追念不饒益相,深懷怨恨,惱亂心故。...凡四卷。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第十五冊。內容分為三品,即無邊善方便行品、先世勤相應品、授記品。乃敘述佛為...【知而故問】 p0819 瑜伽九十一卷一頁云:有二因緣,佛於弟子,知而故問。謂觀弟子,雖欲請問;而無無畏。或於...【越渡惑】 p1186 瑜伽八十三卷十四頁云:越渡惑者:謂於自所證。...【聖諦所攝法】 p1227 品類足論六卷十二頁云:聖諦所攝法云何?謂一切有為法、及擇滅。...中國現存年代最早的密簷式磚砌佛塔。位於河南登封縣嵩山南麓的嵩岳寺內。始建於北魏正光(520~524)年間。塔高約4...唐代譯經僧。梵名音譯彌陀山。睹貨邏國人。自幼出家,游諸印度,遍學經論。武后時來唐,與實叉難陀共譯大乘入楞伽經...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年,他在蘇州報國寺閉關的時候,有一位皈依弟子叫今非,到報國寺請經書...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...
在欲界眾生的煩惱中,表現的最熾盛的就是殺生和淫慾,所以解脫道斷欲是首要任務,菩薩道慈悲以不殺為本。世人之所以...
墮胎是殺生惡行,以事、意樂、加行、究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中...從前佛陀在舍衛國只園精舍說法時,有位年輕的比丘進城托缽,看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念,沉迷其中...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有關,但兩者不太一樣。嫉妒是覺得一樣東西本該屬於我,別人不該擁有,也就是見不得別人得到好...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
轉欲
【佛學大辭典】
| 上篇:轉教付財 | 下篇:轉梵論 |
(術語)小乘之證果。不調度他,獨調度己,而解脫生死也。止觀三上曰:若入無餘,但有孤調解脫。輔行三之一曰:灰身...
三事衲
無生之生
奈落
頻伽瓶
遍生憤恚
觀察諸法行經
知而故問
越渡惑
聖諦所攝法
嵩岳寺塔
寂友
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】觀無量壽佛經疏

【推薦】兒女教育得好,功德比請書送人大得多

帶業度生,是淨土法門殊勝的地方

救命功德如此之大,殺生罪過也同樣十足

墮胎殺生的因果公案
見污穢身深信無常
改變命運的黃金法則---行善積德
結恩不結怨


印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師