俱舍論二十四卷十二頁云:如前所說修道二種。有漏無漏有差別故。由何等道、離何地染?頌曰:有頂由無漏;餘由二離染。論曰:唯無漏道、離有頂染;非有漏道。所以者何?此上更無世俗道故。自地不能治自地故。自地煩惱所隨增故。若彼煩惱、於此隨增;此必不能治彼煩惱。若此力能對治於彼;則彼於此、必不隨增。故自地道、不治自地。離餘八地、通由二道。世出世道俱能離故。
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北魏淨土教念佛門高僧曇鸞撰。曇鸞於五台山見靈跡,故發心出家,精研龍樹之中論、百論等四論,進而立志註釋大集經。...【弗把提】 此雲天華。...(術語)合掌之名。十二合掌之一。以兩掌仰而相並,俱向上而相鋪,謂之嗢多那惹合掌。譯曰顯露,顯露內心之意。見大...(術語)日本傳教大師在唐時,道邃和尚傳授觀心之口訣,有此語。謂為一言之一心三觀。天真者謂本體不生也。吾人之一...(雜語)文句記十曰:若其機感厚,定業亦能轉。惡之定業,雖必受苦果,若眾生之機,感佛菩薩為厚,則以佛菩薩之力轉...梵語 pāyattika,巴利語 pācittiya 或 pācittika。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作貝逸提、波羅逸尼柯、...【地遍處】 p0615 集異門論十九卷七頁云:問:地遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入地遍處定?答...(經名)摩利支提婆華鬘經,一卷,不空譯。摩利支天菩薩陀羅尼經,一卷,不空譯。摩利支天經,一卷,阿地瞿多譯。攝...(名數)涅槃經六舉如來使者,於末世弘經,人天依止者四人,謂之人四依:一具煩惱性之人(即三賢四善根),二須陀洹...為菩薩修行成滿至於佛果所須經歷之時間。又作三大阿僧祇劫、三劫阿僧企耶、三阿僧企耶、三僧祇、三祇、三無數大劫、...即日天子之宮殿。據立世阿毗曇論日月行品載,殿名修野,位於自閻浮提地高四萬由旬處,其厚廣各五十一由旬,週回一五...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
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離有頂染及離餘八地染
【法相辭典】
【離有頂染及離餘八地染】 p1431
| 上篇:離惡不善法 | 下篇:識食 |
指一百零八尊佛菩薩,乃安置於密教金剛界曼荼羅根本成身會者。即五佛、四波羅蜜、十六大菩薩、四攝、八供、賢劫十六...
胎息法
弗把提
嗢多那惹
天真獨朗
定業亦能轉
波逸提
地遍處
經軌
人四依
三阿僧祇劫
日宮
【大藏經】無量義經
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