北魏淨土教念佛門高僧曇鸞撰。曇鸞於五台山見靈跡,故發心出家,精研龍樹之中論、百論等四論,進而立志註釋大集經。著述之時,因病停筆,赴梁求得神仙長壽之法,且承道士陶弘景贈以仙經十卷歸洛陽。更從菩提流支學觀無量壽經,精勤於淨土教義之研究實踐。據傳,曇鸞即根據此經歷而撰成胎息法一書。但據後代學者考證,本書恐系偽作。根據後漢書等記載,所謂胎息乃東漢末年之道士王真所行,為藉調息以延長生命之術。 p3934
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何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。...指形體細微渺小之生物。又作[豕*羽]飛蠕動、蜎[蟲*非]蠕動。蜎飛,指小蟲之飛行,如蚊虻等;蠕動,乃小蟲蠢動之貌,...一貪慾蓋 二瞋恚蓋 三睡眠蓋 四掉悔蓋 五疑蓋 次三毒而辨五蓋者。若論三毒之體。豈異五蓋。但科目不同。名字增...即冬至。乃謂次於新年之意。初於魏晉之際,由該日起,朝廷即開始舉行各類盛大之儀式,以慶賀即將來臨之新歲。其後,...又作巡拜、巡歷、順禮。日本佛教界又稱之為遍路、回國、寺巡。即巡迴參拜與佛、菩薩、祖師等有關之聖跡靈場或佛寺等...(名數)地持論七說四家:一般若家,二諦家,三捨煩惱家,四苦清家。章安以之配於台家四教,般若家為別教,諦家為圓...(術語)塵勞與結使,皆煩惱之異名。淨心誡觀法序曰:吸攬塵緣,積成勞結。...三輪身之一。指諸佛教化眾生之「本地」自性佛位。如大日如來系以本地自性之佛體化導眾生,稱為自性輪身;大日「垂跡...(870~936)新羅僧。韓國佛教禪門九山須彌山派之祖。雞林人,俗姓金。十二歲,於迦耶岬寺出家,十七歲受具足戒。真...(1899~1986)廣東中山人。民國二十五年(1936)皈依慈航法師,法名淨晞。氏精通國學,信仰虔誠,常譔寫佛教論述文...(術語)止觀七曰:懺名陳露先惡,悔名改往修來。然懺為梵語懺摩Kṣamayati之略,而非漢語,故台宗之子弟不取之。四...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
居士們的心都是負擔很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢?有的放不下家務,放不下...
不論是陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山,還是蘇東坡的迴首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴,都有一種經世事後的淡...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法,八苦交煎,本質...
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣食、住宅、正報身心是怎麼回事。這一願是講聖道,你到極樂...
我們一般人的六根是向外攀緣的,很少人會自我反省,這就是為什麼我們都沒辦法進步,我們很容易看到別人的缺點,但是...佛之所以成佛,常享真常法樂,眾生之所以墮地獄,永受輪迴劇苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,總不能外於因果。...
修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問:為什麼要念佛?現在先就字義上來說明這兩個字。 念字是一個...一、外表相狀的不淨:膿血交相潤,臭穢常無盡 身體當中:父精母血的結合、跟恩愛迷情結合之後,他吸收很多的養分,...
胎息法
【佛光大辭典】
| 上篇:胎宮 | 下篇:胎獄 |
為禪宗祈求青苗成熟之法會。我國自宋代以降,於每年播種之際,必於禪寺舉行青苗會,會中拜讀華嚴經。敕修百丈清規卷...
生得無記
蜎飛蠕動
五蓋
亞歲
巡禮
四家
勞結
自性輪身
利嚴
莫正熹
懺悔
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

放下心中千斤重擔

以平常之心品味人生四季

淨業行人要常感悟生命無常的真相

為何生到極樂世界,就是生到了十方佛國

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