(名數)涅槃經六舉如來使者,於末世弘經,人天依止者四人,謂之人四依:一具煩惱性之人(即三賢四善根),二須陀洹(即預流果),斯陀含(即一來果)之人,三阿那含(即不還果)之人,四阿羅漢之人。是內證雖為大乘之菩薩,而外現聲聞之相,傳法化人者也。其內證之涅槃配於大乘之位次,諸說不同。天親之涅槃論以初地為初依,六七地為二依,八九地為三依,第十地為四依。天台法華玄義五通地前為初依,初地至五地為二依,六七地為三依,八九十地為四依(是依別教),又五品六根為初依,十住為二依,十行十迴向為三依,十地等覺為四依(是依圓教),又慈恩彌勒上生經疏上以地前為初依,初地至六地為二依,七八九地為三依,第十地為四依。異說甚多。
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(地名)林名。譯曰不諸林。翻梵語九曰:阿羅婆伽,應雲阿羅婆分。譯曰:阿者不也,羅婆分者諸也。...(菩薩)觀世音菩薩之異名。...(術語)五根之一,能觀達眾生為慧,慧能生道,故名根。大乘義章四曰:於法觀達,目之為根,慧能生道,故名慧根。...(衣服)三衣中僧伽梨衣最大,故云大衣。九條以上為大衣,有三品。釋氏要覽上曰:薩婆多論云:僧伽梨有三品,自九條...(雜語)釋尊出世以前,教世人之忠孝仁義等道,為舊善根,謂之舊善。釋尊之教法,教人之三歸戒律等善根,謂為客善。...【觀行】 觀心之行法。即觀心修行,或指觀法之行相。唯識宗之觀行有二種,稱二觀行。一、尋伺,指推尋伺察。尋,即...【第六無相住者】 p0968 大毗婆沙論四十卷十七頁云:云何名第六無相住者耶?答:隨信行、隨法行、名為第六無相住者...禪林用語。韓獹,乃戰國時代產於韓國之名犬。又作狂狗逐塊。原意謂向犬投土塊,犬竟誤認土塊為食物,遂盲目追逐之;...謂事物之生與滅。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品(大一四·五四五上):「應作是念,但以眾法合成此...梵名 Kapimala。為付法傳第十三祖(一說十二祖)。摩揭陀國華氏城人。初為外道師,領三千弟子,以神力嬈害馬鳴,然...凡種與聖種。據法華安樂行義載:(一)凡種,指凡夫之人,不能覺了,隨業受報,輪迴生死,相續不斷,故稱凡種。(二)聖...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師,來承天寺參拜老和尚,是日傍晚,老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼,老和...我們悅眾菩薩就必須要具備這樣的精神。有很多人跟我講:師父啊!我還小,我懂得太少了,我沒有力量,度眾生的事,師...人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。 中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很...
昔日,佛接受頻婆娑羅王供養,住於杖林塔,為頻婆娑羅王演說法要。 世尊問頻婆娑羅王:你觀察色法是常?非常?頻婆...三十多年前,在我辦的佛學院裡,有一個比丘尼,四方臉型,魁梧的身材,長得比我還高大,從外表看,沒有半點女兒姿態...
戒法跟善法的差別。這是論它的性質,要是討論它所成就的,它的作用的差別。如《阿含經》當中講到:受三皈依,守持五...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候,我們才知道,原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
人四依
【佛學大辭典】
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(術語)曉者明也。光曉者如言光明。佛放智慧之光明,破一切眾生之昏闇,猶如曉天之日輪也。讚阿彌陀佛偈曰:有量諸...
阿羅婆伽林
救世圓通
慧根
大衣
舊善客善
觀行
第六無相住者
韓獹逐塊
起滅
迦毗摩羅
二種
【大藏經】最上乘論
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】佛說百佛名經
主導我們的業力到底是怎麼回事

令師神通超人,平時是否教你們神通
聖嚴法師《永懷成就眾生的弘願》
講品行保氣節的范景文

善惡業因 果報自召
扮新娘

持戒與作善,功德果報天壤之別


道證法師
印光大師
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