亦名：牙角針筒戒緣起
含注戒本·九十單提法：「佛在羅閱祇，有信工師為比丘作骨牙角針筒，因廢業無衣食，世人譏言望其得福而反得殃。比丘舉過白佛，因訶制戒。」（含注戒本卷中·三二·一二）
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禪家之學，見性成道之法。即在文字言句上講禪或加以解釋之書。 p6481...凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收於大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項（十誦）...（術語）佛之一切種智也。佛智知一切種種之法，名為一切種智。智度論二十七曰：一切種智是佛事，聲聞辟支佛，但有總...（菩薩）Maitreya，...【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云：復次受用諸欲，略有五種。一、領納受用，二、攝喜受用，三...思想被所知所見所束縛，也就是執著於法，與法執同義。...願求慾望。又作欲樂。其義有二：(一)指聞法修行方面之樂欲，即於一切智及諸法藏，生志求不怠、欲樂無厭之心。法華經...勝處者，謂八勝處，廣說如經，前四勝處由二解脫所建立後四勝處由一解脫所建立，從彼所流故，所以者何？謂內有色想觀...（術語）謂發得戒體之無表色於自身也。由他授戒法不發此無表色，則不名為得戒。具三師七證作白四羯磨之法而行之，謂...比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載，比丘相見時，曲躬合掌及口稱不審，是為身、口、...sisheng-liufan 佛教術語。將佛和眾生分為十大類，或稱十界。其中四類是聖者，六類為凡夫，故稱四聖六凡。 ...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
梁武帝（502-549年），名蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵（今江蘇常州西北）人，南朝梁皇帝。梁武帝博學能文，長於...
一時，佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
古人說，教婦初來，教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來，就是新娶進門的媳婦，要教她良好的習慣；教子嬰...
《要解》：深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心？你能深信發願，即無上菩提。蕅益大師...
【原文】： 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人，弄得前功盡棄，尚且遺害累劫。若不修德，即親身...有一次，一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說：我現在想通了，幹什麼事都當作還債，這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他：不...
『現生即永受安樂，報終即登九品蓮』 這個是歷來無數聰明智慧之人所祈求的結果。我們所要改造的命運，不單是要改變...
很多人對放生有這樣一個疑問：市場需求量是固定的，按照市場供求平衡理論，買下一部分物命放生，商家會養殖和捕撈更...
作骨牙角針筒戒緣起
【南山律學詞典】
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即有相大乘與無相大乘。為南北朝時北地某禪師所立之教判。(一)有相大乘，如華嚴經、瓔珞經、大品經等，說修行之階段...
禪學
十誦律
種智
每怛裡
受用諸欲有五種
法縛
樂欲
勝處
得戒
不審
四聖六凡
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
梁武帝對佛教的貢獻
冤害他人得鯨魚報
教婦初來，教子嬰孩
淨土法門切忌唯功夫論
隨心造業，隨心轉業
不要埋怨業障,資糧就在當下
現生永受安樂，報終即登九品蓮
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師