即依恃之意,如子女之依賴父母。佛教中,轉指眾生因貪瞋等無明纏身,造作各種惡業,而墮於輪迴之中,須仰賴佛、菩薩之慈心悲願,予以濟度,力能出離苦厄,故稱為依怙。[妙法蓮華經普門品] p3056
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【隨惑】 又稱枝末惑,與本惑相對而言。亦稱隨煩惱,《成唯識論》謂隨煩惱指六種根本煩惱外之二十種隨煩惱,又分為...謂有一類。先從餘家。求得衣缽。及餘隨一支身命緣。持往餘家。而現之曰。彼某甲家。與我此物。然彼施主。於長時中。...(術語)立法之對。當欲知事理之本性,先欲對於其事理之迷情也。與破邪之意同。...(一)謂二種修行,即自利行與化他行。 (二)謂煩惱、所知二障之現行,華嚴經卷十二(大一○·五七下):「妙悟皆滿,...(1630~1682)日本黃檗宗僧。肥後(熊本縣)人,俗姓佐伯。字鐵眼。十三歲出家。二十六歲參訪隱元隆琦,師事木庵性...【眼觸所生受身】 p1000 集異門論十五卷二頁云:云何眼觸所生受身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故...凡十卷。現存七卷,缺七、九、十等三卷。又稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳、曹溪寶林傳、雙峰山曹侯溪寶林傳。唐代朱陵...(天名)辯才天之異名,其妃曰辯才天女,密教以為胎藏界金剛部院之一眾,顯教謂為妙音菩薩。法華妙音菩薩品說之。大...(術語)又云理觀。占察經所說二觀之一。密教以月輪觀為金剛界之實相觀,以五大觀為胎藏界之實相觀。秘藏記本曰:淨...【更互攝】 p0708 顯揚十四卷十頁云:更互攝者:謂諸蘊等更互相攝。 二解 集論三卷八頁云:何等更互攝?謂...【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一頁云:如是已說素怛纜事摩怛理迦;云何名為毗奈耶事摩怛理迦?謂卽...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
帶著微笑離開這個世間,這才是一個淨業行人真為生死、深信切願、老實念佛的那樣的,他很自在,就好像省庵大師。省庵...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待? 身為正信佛教徒,若遭遇到禍...
一說到供養,首先想到的是初一、十五,許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有,天天吃飯之前,我們都要供佛,三德...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...
依怙
【佛光大辭典】
| 上篇:依身 | 下篇:依持 |
(術語)三善知識之一。同心行道之人也。止觀四曰:切磋琢磨,同心齊志,如乘一船。互相敬重,如視世尊,是名同行。...
隨惑
以利求利
破情
二行
鐵眼道光
眼觸所生受身
寶林傳
妙音樂天
實相觀
更互攝
毗奈耶事摩怛理迦
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
修行如彈琴

念哪一尊菩薩好呢?

把往生這個事情作為頭等大事
昌臻法師《正助雙修與理事雙修》

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳
佛教徒對風水地理,該存何種態度


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚