亦名:治依止法、置羯磨

子題:不知五法盡形依止

行事鈔·僧網大綱篇:「(一、出過相)言依止者。若與比丘及以白衣共相雜住,倒說四事,惑亂正法。或在道雖久,癡無所知,隨緣壞行,不能自立,數懺數犯。須僧治罰,依彼明德諮問法訓。使行成益己故也。(二、加治法)治法略同於上。與依止已,親近知法律人,學知毗尼。明達持犯者,當為解之。涅槃雲,置羯磨者,安置有德之所。餘如師資法中。」資持記釋云:「依止者,佛在舍衛,僧芻比丘愚癡犯罪,共白衣雜住相親,因制此法。出過中,初明倒亂。必兼兩眾,方入此治。或下,正律本緣。但令數犯,不約對人。須下,正明立法,仍見名義。使下,顯益。加治中,初指治法,奪行在中。律作白云:『大德僧聽,此僧芻比丘癡無所知,多犯眾罪,共白衣雜住而相親附,不順佛法。若僧時到,僧忍聽。與僧芻比丘作依止羯磨。白如是。』羯磨准知。與下,明依人。明下,略示順從及解法。涅槃下,示異名。餘下,指行法。彼(師資相攝篇)雲,愚癡無智者,盡形依止。十誦,受戒多歲,不知五法盡形依止。五法,謂不知犯、不犯、輕、重,及不誦廣戒。毗尼母,百臘不知法,從十臘依止等。彼篇頗詳,且略引示。」(事鈔記卷七·二二·一一)