瑜伽九十九卷二十頁云:又由二相,成可樂性。一、體彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰意故。又可樂性,有二差別。一者、未生,令其得生;二者、生已,當倍增廣。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
究竟體性,一切平等,心佛眾生,三無差別,是為大乘之人所諦信。言三無差別者,謂心佛眾生,雖在因在果,迷悟不同。...(術語)慈恩八宗之第四。賢首十宗之第四。小乘二十部中說假部並經量部之別師及成實論等所立,說現在法通於假實,故...【所化有情有共不共】 p0744 佛地經論七卷十七頁云:一切如來所化有情,為共不共?有義、皆共。以一一佛,皆能...(一)禪宗三拜(三次)之禮法。敕修百丈清規卷一達磨忌條(大四八·一一一七下):「住持上香三拜,不收坐具。上湯,...(術語)佛菩薩以神力變作種種之形體也。...(術語)果德者,佛果德用之義,換言之,則遮那佛所具之絕對德用也。...Wanxuzangjing 日本藏經書院於《卐正藏經》編印完畢後,在前田慧雲主持下,由中野達慧負責,廣泛搜集中國和日本...(術語)對生滅變化下八識之相唯識,稱常住無相之真如曰性唯識。【又】五重唯識之第五遣相證性識也。...【發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、略有二種不共世間甚希奇...亦名:淨地結竟不犯內煮 子題:內煮、內宿 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『結淨竟,得中看煮,何為不犯內煮?』答:『...(術語)聲聞乘之修行時也。極速者三生得極果,極遲者六十劫得極果。俱舍二十三曰:極速三生方得解脫。俱舍光記二十...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
健康長壽是人人希望和追求的事。為了健康長壽,人人都在尋找防護調養的方法。可是人們依然擺脫不了疾病的困擾,許多...
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它一起來,就火燒功德林,前功盡棄! 我們面對不順心的一切境界...
問: 經過師父的分析、解釋四十八願,弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴,弟子粗糙的凡夫,很難...
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
【時堅淨信菩薩復白佛言。如來世尊。無上大智。何意不說。乃欲令彼地藏菩薩而演說之。佛告堅淨信。汝莫生高下想。】...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...吃素有益健康,早經醫學的證實,不信請看:台視隔壁的台灣療養院,凡是送院的病人,一律要吃素。根據統計,吃素的病...
二相成可樂性
【法相辭典】
【二相成可樂性】 p0038
| 上篇:二眾所作羯磨 | 下篇:二智知諸緣起 |
(譬喻)不能發無上道心之二乘,如草芽之枯焦者,種子之腐敗者。維摩詰經曰:二乘如焦芽敗種,不能發無上道心。...
三無差別
現通假實宗
所化有情有共不共
九拜
化色
遮那果德
卐續藏經
性唯識
發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法
攝食界結竟不犯內煮
三生六十劫
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

誰不想命長?素食是秘方

學佛後必須知道的八項因果定律

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

如何獲得佛法正見
打坐常會昏沉,該怎麼辦


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師