秘密之法藏,甚深秘奧,唯佛與佛乃能知之,非一般所可了知之法門;復以如來善護念深法,苟非其器,則秘而不說,故稱秘密。故秘密藏乃諸經為顯其甚深秘義之通名。於顯教中,南本與北本涅槃經卷二以法身、般若、解脫三德之不一不異為秘密藏。然依密教之意,則總以釋迦化身所說之教法為顯教,獨以大日法身之所說為秘密藏,亦即真言一乘之總名。不惟其法門深奧,且以之為如來內證極秘之法,故於未灌頂之人決不宣示;猶如聲聞乘於未授戒之人不說戒經,故稱戒經為秘密藏。[大日經疏卷三] p4267
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(一)本覺靈妙之心性。即覺證本具之真心(佛性)。圓覺經(大一七·九一四上):「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙...亦名:蘭若安坐受食戒犯緣、有難蘭若受食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「五緣成:一、是蘭若險處,二、先不語知,三...(天部)又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日經疏十六有曰:竭伽仙者,山名,約處得名。為吠陀誦出者之一,大孔雀...佛要說深妙的經典時,通常都是先發放光明和震動大地。...云何無染?幾是無染?為何義故觀無染耶?謂有染相違是無染義,乃至無諍有爾所量,無染亦爾,為捨執著離染我故,觀察...(人名)奉先源清弟子,釋智圓。字無外。自號中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清學天台三觀之旨,居西湖孤山。...(書名)十卷,明釋明昱應王肯堂之請,因將成唯識論隨講隨錄而集成之。顧起元曾為之序云:師以宇泰先生(即王肯堂)...華嚴經隨疏演義鈔雲二智: 一、如理智 謂諸佛菩薩以如實之智,徹見實際之理,妙極寂靜,無增無減,是名如理智...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...(人名)毗羅胝子者,苦行外道。淘糟飲汁。拔發灰身。六師中之第三師也。...【三轉十二行相】 p0207 俱舍論二十四卷十八頁云:云何三轉十二行相?此苦聖諦,此應遍知,此已遍知,是名三轉,卽...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三項具足,對人...
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觀世音菩薩,梵語稱為阿那婆婁吉低輸,菩薩現今正在西方極樂世界輔佐阿彌陀佛度化眾生,是一生補佛位的大菩薩,西方...
秘密藏
【佛光大辭典】
| 上篇:秘密隱顯俱成門 | 下篇:秘密灌頂 |
(植物)Uśira,草名。玄應音義二十五曰:烏施羅末草名也,形如此土細辛,其體極冷。...
覺心
恐怖蘭若受食戒犯緣
竭羅伽
放光動地
無染
孤山
唯識俗詮
二智(四)
四諦先後次第
毗羅胝子
三轉十二行相
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
目犍連救母

由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦
五欲對我們的傷害
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎

賣酒犯重罪
學佛人應警惕的十大問題
守戒太難,是否守住十戒就夠了


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