資持記·釋二衣篇:「單敷,儀雲,謂敷床上垂四角者。」(事鈔記卷三二·一九·一二)
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(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...為「法應」之對稱。法身之感應,稱為法應;應身之感應,則稱為應應。法華玄義卷六上(大三三·七四七中):「法應則...巴利語 udakasātikā。又作浴裙、內衣、明衣、雨浴衣。入浴時所著之衣服。浴具七物之一。依五分律卷二十六、十誦律...【所觸一分】 p0738 觸有二種。一、能觸,二、所觸。能觸卽觸心所。所觸復二。一、能造,二、所造。能造觸卽四...(術語)稱秘密壇之內心曼荼羅。大日經五曰:此最勝壇故,應與三昧耶。義釋十二曰:從諸佛大悲海而生金剛智,從金剛...全一卷。譯者不詳。略稱鼓音聲王經、鼓音聲經。收於大正藏第十二冊。內容敘述佛陀在瞻波大城為諸比丘說西方極樂世界...(名數)九相之隨一,其疱相有六疱。...【戒波羅蜜】 意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一,六波羅蜜之一,十波羅蜜之一。修唯識行,入修道位,...三業之一,即口之所語,如妄語、綺語等是惡語業,如愛語、實語等是善語業。...(雜名)精氣魂魄也。碧岩第一則頌評曰:弄精魂瞠眼睛雲廓然無聖。...【四種問記】 p0430 俱舍論十九卷十七頁云:謂問記門總有四種:何等為四?頌曰:應一向分別,反詰捨置記,如死生殊...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...「關懷」與「包容」很類似,但兩者之間仍有很大的不同。「關懷」是指單向對別人付出關心,不一定能夠包容;如果能進...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...問∶ 您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行? 慧律法師答∶ 看國家對教育的政策怎麼樣,還是要給孩子一個正規的...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
單敷
【南山律學詞典】
| 上篇:單意業不名持犯 | 下篇:嚼楊枝法 |
(人名)Buddhvaca,婆沙四評家之一。譯曰覺天。見俱舍光記二十。...
心蓮
應應
浴衣
所觸一分
最勝壇
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
六疱
戒波羅蜜
語業
精魂
四種問記
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

大慈悲心是佛道的正因

一念熏修雖然短暫,但卻是真實的力量
不只關懷,更要包容

有一種力,超出諸力之上

【推薦】念佛能創造兩種強大的力量
如何看待孩子的教育

凡所有相,統統是實相


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